Eναρξη μαθημάτων ελληνικού παραδοσιακού χορού – Χορού του Ελληνικού Κόσμου

 Мόσχα, 20 Ιουλίου 2023

TMHMAΤΑ για ΠΑΙΔΙΑ και ΕΝΗΛΙΚΕΣ

΄Eναρξη μαθημάτων ελληνικού παραδοσιακού χορού – Χορού του Ελληνικού Κόσμου

http://www.hecucenter.ru/gr/greekdances/

http://www.hecucenter.ru/gr/greekdances/events/

http://www.hecucenter.ru/gr/greekdances/history/

https://www.instagram.com/greekdances_hcc/

https://instagram.com/greekvocal_hcc

https://www.facebook.com/Oxana.Rakcheeva.Korobko

http://www.hecucenter.ru/gr/greekdances/

 

Αγαπητοί φίλοι,

Σάς καλούμε να μυηθείτε στον πλούτο των Παραδοσιακών Χορών από κάθε γωνιά του Ελληνικού Κόσμου στα τμήματα ελληνικού παραδοσιακού χορού του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού-Κ.Ε.Π. Λειτουργούν μαθήματα για παιδιά και ενήλικες. Για αρχάριους, προχωρημένους καθώς και το Χορευτικό Συγκρότημα του Κ.Ε.Π. Καλλιτεχνική δ/ντρια του Συγκροτήματός μας η Оξάνα Ρακτσέγιεβα.

 

ΜΟΝΟ ΣΕ ΕΜΑΣ:

• Χορευτικό Συγκρότημα με εμπειρία 16 ετών, στο ρεπερτόριο του οποίου περιλαμβάνονται πάνω από 500 παραδοσιακοί χοροί ολόκληρου του Ελληνικού Κόσμου !!!
• Γοητευτική, χαρισματική καλλιτεχνική δ/ντρια – η Οξάνα Ρακτσέγιεβα !!!
• Αποσπασμένος από την Ελλάδα εκπαιδευτικός, από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, ειδικευμένος στον ελληνικό παραδοσιακό χορό!!!
• Τακτικότατες εμφανίσεις, επί εβδομαδιαίας βάσης, σε συναυλίες, φεστιβάλ, εορταστικές εκδηλώσεις, πολιτιστικά δρώμενα, εθνικές επετείους και ούτω καθεξής !!!
• Συμμετοχή σε επαγγελματικές παραστάσεις – όρα διαφημιστικό βίντεο παράστασης ΜΑΜΜΑ ΜΙΑ. Ρωσικό Δραματικό Θέατρο, πόλη Βλαδικαυκάζ, σκηνοθεσία – Ιζαμπέλλα Καργκίνοβα.

 https://disk.yandex.ru/i/-vwQrQGT5SZstg

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/diafimistiko_vinteo_parastasis_mamma_mia_rosiko_dramatiko_theatro_poli_vladikaikaz_skinothesia__izampella_kargkinova.html

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/26112022__poli_vladikaikaz__premiera_mioizikal_mamma_mia_.html

• Μόνιμη δημιουργική εργασία, καλλιτεχνική αναζήτηση, καλλιτεχνικό σμίλευμα, δημιουργία βίντεο-ταινιών !!!
• Βραβεία εθνικού-ομοσπονδιακού βεληνεκούς !!!
• Εξαίσιες αυθεντικές παραδοσιακές στολές από όλο τον Ελληνικό Κόσμο !!!
• Άπλετη θετική ενέργεια, καλοπροαίρετη αύρα στην Ομάδα ας, φιλικότατη σχέση, ενθουσιασμός, δημιουργία, αναζήτηση, χαρά, ασίγαστη έμπνευση, θριαμβευτικά σχόλια !!!

 

Εγγραφείτε στα κοινωνικά δίκτυα των ομάδων μας:

https://www.instagram.com/greekdances_hcc/

https://instagram.com/greekvocal_hcc

https://www.facebook.com/Oxana.Rakcheeva.Korobko

 

Αναλυτικότερα για το Χορευτικό μας Συγκρότημα στο σύνδεσμο:

http://www.hecucenter.ru/gr/greekdances/history/horeitiko_sigkrotima_kentroi_ellinikoi_politismoi_kep.html

 

Αναλυτικότερη ενημέρωση για τη ζωή και τη δραστηριότητα του Χορευτικού μας Συγκροτήματος του Κ.Ε.Π. δύνασθε να αντλήσετε στους συνδέσμους:

• Ενότητα "Εκδηλώσεις" στον ιστότοπο του Κ.Ε.Π. -http://www.hecucenter.ru/ru/greekdances/events/
• Χορευτικό Συγκρότημα του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.)στα κοινωνικά δίκτυα:
• VKontakte - https://vk.com/id746684557
• Facebook - https://www.facebook.com/HCCMoscow/
• Σελίδα της επικεφαλής/καλλιτεχνικής διευθύντριας της Χορευτικού Συγκροτήματος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) - Οξάνας Ρακτσέγιεβα https://www.facebook.com/Oxana.Rakcheeva.Korobko
• Instagram - https://instagram.com/greekdances_hcc?igshid=YmMyMTA2M2Y

 

• Παρατίθεται ειδική επιμελημένη ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ του Συγκροτήματός μας: http://www.hecucenter.ru/up/презентация - ТАНЦЕВАЛЬНЫЙ КОЛЛЕКТИВ ГКЦ.pdf

 

Καθώς και Σύνδεσμος στον Δικτυότοπο του Κ.Ε.Π.

• http://www.hecucenter.ru/gr/greekdances/mathimata_ellinikon_paradosiakon_horon_sto_kep.html

 

Σάς καλούμε να μυηθείτε στον πλούτο των Παραδοσιακών Χορών από κάθε γωνιά του Ελληνικού Κόσμου !!!  Για όσους επιθυμούν να γνωρίσουν τις πλούσιες μουσικοχορευτικές παραδόσεις της Χώρας μας, να μυηθούν στον ελληνικό παραδοσιακό χορό, να μάθουν και να εκτελούν δημοφιλείς παραδοσιακούς χορούς από όλα τα μήκη του Ελληνικού Κόσμου, από τη νησιωτική και ηπειρωτική Ελλάδα, από τον Πόντο, τη Μικρά Ασία, την Καππαδοκία, στο Κ.Ε.Π. λειτουργούν τμήματα διδασκαλίας για μικρούς και μεγάλους, τμήματα αρχαρίων και προχωρημένων !!!

Στο ρεπερτόριό του το Συγκρότημά μας περιλαμβάνει πάνω από 500 παραδοσιακούς χορούς του Ελληνικού Κόσμου από τη νησιωτική και ηπειρωτική Ελλάδα, τη Γη του Πόντου, της Μικράς Ασίας, της Καππαδοκίας. Θα μπορέσετε να μυηθείτε στον πλούσιο κόσμο των παραδοσιακών ελληνικών χορων, μαθαίνοντας να εκτελείτε αυθεντικούς χορούς από διαφορετικές περιοχές της Ελλάδας από πρωτογενείς πηγές γνώσης και πολιτισμικής μύησης.

Προσκαλούμε όλους, όσοι επιθυμούν, να μετάσχουν και να παρακολουθούν τα μαθήματά μας.

Mην αφήσετε αναξιοποίητη τη δυνατότητα να παρακολουθείτε τα μαθήματά μας, με την προοπτική να ενταχθείτε στο Χορευτικό Συγκρότημα του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) και να συμμετέχετε σε εορτές και εκδηλώσεις! Τα μαθήματα πραγματοποιούνται σε απόλυτα ανιδιοτελή για το κοινό βάση.

Εφέτος λειτουργούν

Τμήματα για παιδιά ηλικίας από 5 ετών και άνω

Νέα Τμήματα ενηλίκων / Τμήματα προχωρημένων

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2022-2023

Τόπος διεξαγωγής μαθημάτων: Gimnaziya “Ellada”, 6, Ulitsa Koshkina,                                                                       metro station “Kashirskaya”
Επίπεδο	Πρόγραμμα μαθημάτων	Ώρα μαθημάτων	Καθηγητής /κατεύθυνση-ειδίκευση
1ο Έτος /ΑΡΧΑΡΙΟΙ (ενήλικες + παιδιά)	Πέμπτη	19:00 - 20:00	Οξάνα Ρακτσέγιεβα/ χοροί του Ελληνικού Κόσμου
2ο Έτος/ ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΟΙ	Πέμπτη	20:00 - 21:00	Οξάνα Ρακτσέγιεβα/ χοροί του Ελληνικού Κόσμου

 

Τόπος διεξαγωγής μαθημάτων: DANCE STUDIO, 14, Kedrova str., stroenie 1, metro station “Akademicheskaya”
Επίπεδο	Πρόγραμμα μαθημάτων	Ώρα μαθημάτων	Καθηγητής /κατεύθυνση-ειδίκευση
Παιδικό Τμήμα	Kυριακή	14:00 - 15:00	Οξάνα Ρακτσέγιεβα / χοροί του Ελληνικού Κόσμου
Χορευτικό Συγκρότημα Κ.Ε.Π.	Kυριακή	15:00 - 18:00	Οξάνα Ρακτσέγιεβα / χοροί του Ελληνικού Κόσμου

 

 

 

Τα μαθήματα διεξάγονται σε απόλυτα ανιδιοτελή για το κοινό βάση !!!

Μην απωλέσετε  τη δυνατότητα μύησης στον ελληνικό παραδοσιακό χορό, μύησης στις παραδόσεις και τον πολιτισμό της ΕΛΛΑΔΑΣ, χώρας απαράμιλλου φυσικού πλούτου και μοναδικά πλούσιας πολιτισμικής κληρονομιάς.  Mην αφήσετε αναξιοποίητη τη δυνατότητα να παρακολουθείτε τα μαθήματά μας, με την προοπτική να ενταχθείτε στο Χορευτικό Συγκρότημα του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.)  και να συμμετέχετε σε εορτές και εκδηλώσεις!

Σας περιμένουμε!

Για περισσότερες πληροφορίες και εγγραφές δύνασθε να επικοινωνείτε με τα γραφεία του Κ.Ε.Π. στα τηλέφωνα (+7 495) 708 48 09, 708 48 10 – γραμματεία Κ.Ε.Π.),  καθώς και μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου:  info@hecucenter.ru,  hcc@mail.ru. Επίσης για συμμετοχή και εγγραφές δύνασθε να απευθύνεσθε στη Καλλιτεχνική δ/ντρια του Συγκροτήματός μας Οξάνα Ρακτσέγιεβα, κινητό +7 9168337410, e-mail: oksana0708@yandex.ru

Facebook: https://www.facebook.com/HCCMoscow

Instagram: greekdances_hcc

ВКонтакте: https://vk.com/id746684557 ,  https://vk.com/Ellinikos

Αποστείλατε μας την ηλεκτρονική σας διεύθυνση ή την διεύθυνση σας στο skype, θα σάς καταχωρήσουμε και θα επικοινωνήσουμε μαζί σας  !!!

 

Παραθέτουμε βίντεο από τις επιτυχίες μας:

• 3^η θέση στον διαγωνιστικό διαδικτυακό - on-line Μαραθώνιο «Χοροί των Ελλήνων της Ρωσίας», 27 Ιουνίου 2021.

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/vinteo_tis_omadas_horoi_toi_kep_gia_ton_pan_rosiko_diadiktiako_marathonio_horoi_ton_ellinon_tis_rosias.html

• ΖΑΛΟΓΓΟ. Βίντεο του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π. με τη συμμετοχή της διακεκριμένης καλλιτέχνιδος της Ρωσίας, τραγουδίστριας Ξένιας Γεωργιάδου.

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/zaloggo__vinteo_horeitikoi_sigkrotimatos_kep.html

https://youtu.be/TBbFSvmklEc

https://disk.yandex.ru/d/3m6OmtcDDPQ9zQ

• Καινούριο βίντεο κλιπ με τη συμμετοχή της Καλλιτεχνικής Διευθύντριας του Χορευτικού μας Συγκροτήματος του Κ.Ε.Π. Οξάνας Ρακτσέγιεβα και του εκλεκτού καλού μας φίλου, του διακεκριμένου και ιδιαίτερα δημοφιλούς στη Ρωσία Έλληνα μουσικού, βιρτουόζου, μπουζουξή Δημήτρη Κατσιούρα.

Το βίντεο γυρίστηκε στο γραφικό ελληνικό εστιατόριο της Μόσχας "Pita & Souvlaki" (διεύθυνση: 13, Samotechnaya str.).

Ας τούς απολαύσουμε όλοι μαζί !!!

https://drive.google.com/file/d/1spN2Ts_A9NCP3Izr5lOfre5gjyRR_gnb/view?usp=drivesdk

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/kainoirio_vinteo_klip_me_ti_simmetohi_tis_kallitehnikis_dieithintrias_toi_horeitikoi_mas_sigkrotimatos_toi_kep_oksanas_raktsegieva_.html

Το τραγούδι «Αθήνα μου» ερμηνεύει ο αγαπημένος μας φίλος μουσικός-τραγουδιστής, μπουζουξής Δημήτρης Κουτσιούρας.

Στίχοι: Λευτέρης Κιντάτος

Μουσική:  Λευτέρης Κιντάτος

Χορός ζεϊμπέκικο, ερμηνεύει η Οξάνα Ρακτσέγιεβα.

•  Νατάλια Ράτοβα, Οξάνα Ρακτσέγιεβα (Ιούνιος 2022). Ζεϊμπέκικο στην πιάνο εκδοχή του τραγουδιού «Πρώτη φορά» (πρώτη εκτέλεση1969 - Ρένα Κουμιώτη, μουσική: Μίμης Πλέσσας, στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος)

https://disk.yandex.ru/i/dqYH7xCeEJlfXQ

•  Παραθέτουμε καλοκαιρινά βίντεο από το Χορευτικό Συγκρότημα και τη Χορωδία του Κ.Ε.Π. (καλλιτεχνικές δ/ντριες οι κυρίες Οξάνα Ρακτσέγιεβα και Ινέσσα Εφραιμίδου, με τακτική συμμετοχή του καλού φίλου, του Έλληνα μουσικού Δημήτρη Κατσιούρα). 

http://www.hecucenter.ru/gr/greekdances/vinteo_dimioirgies_sigkrotimaton_kepkalokairi_2022.html 

• Παράστασης ΜΑΜΜΑ ΜΙΑ. Ρωσικό Δραματικό Θέατρο, πόλη Βλαδικαυκάζ, σκηνοθεσία – Ιζαμπέλλα Καργκίνοβα.

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/diafimistiko_vinteo_parastasis_mamma_mia_rosiko_dramatiko_theatro_poli_vladikaikaz_skinothesia__izampella_kargkinova.html  

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/26112022__poli_vladikaikaz__premiera_mioizikal_mamma_mia_.html

Ας τούς απολαύσουμε όλοι μαζί !!! 

Σάς περιμένουμε ! 

ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ !!! ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΕΝΙΑΙΟΣ ΚΟΣΜΟΣ !!!

ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ !!! ΜΑΖΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟΙ, ΣΘΕΝΑΡΟΤΕΡΟΙ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΕΝΟΙ και ειλικρινά ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ !!!

Ειλικρινώς υμετέρα, με εκτίμηση και φιλικούς χαιρετισμούς,

Δρ. Δώρα Γιαννίτση,

δ/ντρια και όλη η ομάδα του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π.

 Αγαπητοί φίλοι,

Με χαρά σάς παραθέτουμε τις καινούριες βιντεο-δημιουργίες του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κ.Ε.Π.

Το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π. είναι στην ιδιαίτερα ευχάριστη θέση να σάς παρουσιάσει ακόμη ένα καινούριο βίντεο κλιπ με τη συμμετοχή της Καλλιτεχνικής Διευθύντριας του Χορευτικού μας Συγκροτήματος του Κ.Ε.Π. Οξάνας Ρακτσέγιεβα και του εκλεκτού καλού μας φίλου, του διακεκριμένου και ιδιαίτερα δημοφιλούς στη Ρωσία Έλληνα μουσικού, βιρτουόζου, μπουζουξή Δημήτρη Κατσιούρα.

Το βίντεο γυρίστηκε στο γραφικό ελληνικό εστιατόριο της Μόσχας            

"Pita & Souvlaki" (διεύθυνση: 13, Samotechnaya str.).

Ας τούς απολαύσουμε όλοι μαζί !!!

https://drive.google.com/file/d/1spN2Ts_A9NCP3Izr5lOfre5gjyRR_gnb/view?usp=drivesdk

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/kainoirio_vinteo_klip_me_ti_simmetohi_tis_kallitehnikis_dieithintrias_toi_horeitikoi_mas_sigkrotimatos_toi_kep_oksanas_raktsegieva_.html

 

To συγκεκριμένο καλλιτεχνικό εγχείρημα δημιουργήθηκε ειδικά για τις ανάγκες του  για το μιούζικαλ «ΜΑΜΜΑ ΜΙΑ ! ή ΑΧ, ΑΥΤΗ η ΑΓΑΠΗ !!!»

(σε σκηνοθεσία Isabella Karaganova), που έκανε πρεμιέρα στην πόλη του Vladikavkaz στις 26 Νοεμβρίου 2022 με τη συμμετοχή των Συγκροτημάτων μας. Το μιούζικαλ έχει προγραμματιστεί να προβληθεί σε πολλές πόλεις της Ρωσίας. Το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού με έδρα τη Μόσχα είναι χορηγός επικοινωνίας του όλου εγχειρήματος.

Το τραγούδι «Αθήνα μου» ερμηνεύει ο αγαπημένος μας φίλος μουσικός-τραγουδιστής, μπουζουξής Δημήτρης Κουτσιούρας.

Στίχοι: Λευτέρης Κιντάτος

Μουσική:  Λευτέρης Κιντάτος

Χορός ζεϊμπέκικο, ερμηνεύει η Οξάνα Ρακτσέγιεβα.

 

 Παραθέτουμε καλοκαιρινά βίντεο από το Χορευτικό Συγκρότημα και τη Χορωδία του Κ.Ε.Π. (καλλιτεχνικές δ/ντριες οι κυρίες Οξάνα Ρακτσέγιεβα και Ινέσσα Εφραιμίδου, με τακτική συμμετοχή του καλού φίλου, του Έλληνα μουσικού Δημήτρη Κατσιούρα).

 

Παράστασης ΜΑΜΜΑ ΜΙΑ

Ρωσικό Δραματικό Θέατρο, πόλη Βλαδικαυκάζ, σκηνοθεσία – Ιζαμπέλλα Καργκίνοβα.

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/diafimistiko_vinteo_parastasis_mamma_mia_rosiko_dramatiko_theatro_poli_vladikaikaz_skinothesia__izampella_kargkinova.html  

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/26112022__poli_vladikaikaz__premiera_mioizikal_mamma_mia_.html

Ας τούς απολαύσουμε όλοι μαζί !!!

 

Νατάλια Ράτοβα, Οξάνα Ρακτσέγιεβα (Ιούνιος 2022)

Ζεϊμπέκικο στην πιάνο εκδοχή του τραγουδιού «Πρώτη φορά» (πρώτη εκτέλεση1969 - Ρένα Κουμιώτη, μουσική: Μίμης Πλέσσας, στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος)

https://disk.yandex.ru/i/dqYH7xCeEJlfXQ

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/_natalia_ratova_oksana_raktsegieva_ioinios_2022_zempekiko_stin_piano_ekdohi_toi_tragoidioi_proti_fora_.html

 

Ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη.

Συνάντηση με την Ελληνική Ομογένεια της Αγίας Πετρούπολης.

13-14.08.2022

Τα μέλη μας από τη Χορωδία και το Χορευτικό Συγκρότημα του Κ.Ε.Π. πραγματοποίησαν συνάντηση με τον Αντιπρόεδρο του Συλλόγου Ελλήνων Αγίας Πετρούπολης, παρουσίασαν το υλικό μας, μίλησαν για το Κέντρο μας και σκιαγράφησαν περαιτέρω σχέδια συνεργασίας.

 

«Χασάπικο» στην Αγία Πετρούπολη, Πλατεία Ανακτόρων «Ερμιτάζ»

Ολέγκ Νικούλιν, Νατάλια Ράτοβα, Μαρία Τραπεζάνοβα, Όλγα Κουλικόβα.

https://disk.yandex.ru/d/hbKc6QMj01WQRA

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/hasapiko_stin_agia_petroipoli_plateia_anaktoron_ermitaz_olegk_nikoilin_natalia_ratova_maria_trapezanova_olga_koilikova.html

 

 

Ολέγκ Νικούλιν "Ζεϊμπέκικο" στην Αγία Πετρούπολη, Πλατεία Ανακτόρων «Ερμιτάζ».

https://disk.yandex.ru/i/u_ZxbjcZCNo0Gw

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/olegk_nikoilin_zempekiko_stin_agia_petroipoli_plateia_anaktoron_ermitaz.html

 

 

"Ζεϊμπέκικο" – Χορεύουμε όλοι μαζί !!!

Σμύρνη-Κέρκυρα-Μόσχα: Oleg Nikulin, Oksana Rakcheeva, Natalia Ratova

https://disk.yandex.ru/i/pFUtpmEbn1SlLQ

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/zempekiko__horeioime_oloi_mazi__smirnikerkiramosha_oleg_nikulin_oksana_rakcheeva_natalia_ratova.html

 

2021г. – ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ ΕΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΟ-ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ - 200 χρόνια από το 1821

ΖΑΛΟΓΓΟ.  Βίντεο του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π. με τη συμμετοχή της διακεκριμένης καλλιτέχνιδος της Ρωσίας, τραγουδίστριας Ξένιας Γεωργιάδου. 

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/zaloggo__vinteo_horeitikoi_sigkrotimatos_kep.html

https://youtu.be/TBbFSvmklEc

https://disk.yandex.ru/d/3m6OmtcDDPQ9zQ

 

 

 

Παρατίθενται σύνδεσμοι στο Διαδίκτυο από τα μαθήματά μας!

https://www.facebook.com/100012384070174/videos/1070537816702344/

https://www.facebook.com/100012384070174/videos/956685974754196/

https://www.facebook.com/100000303531775/videos/1242133456225292/

https://www.facebook.com/100000303531775/videos/628482104800002/

https://yadi.sk/i/k1E0d8wIBSoo8Q 

https://yadi.sk/d/PKPHu2PpxA6YyQ

https://yadi.sk/d/fE60NSFiHZhrpw

https://yadi.sk/d/5mluGYgmF2fikA

https://yadi.sk/d/nbgw-RJj65LI5A

https://yadi.sk/d/Lfyml2_Td88l-w

https://yadi.sk/d/XbYYUt69Pu0UPQ

https://yadi.sk/d/afPOl1G8d1FEBQ

https://yadi.sk/d/OVY3lL-T508KiQ

https://yadi.sk/d/_J9G9TtufV9Xzw

https://yadi.sk/d/S5ktdnJ63K0_ng

https://yadi.sk/d/JX7SvnGxH1RsPg

https://yadi.sk/d/4L6Q8FSfHOmTBg

https://yadi.sk/d/PPDlleExMS2wew

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/2020_09_05_to_horeitiko_sigkrotima_toi_kep_stois_eortasmois_tis_imeras_tis_moshas_.html

http://www.hecucenter.ru/gr/videoarc/simmetohi_toi_horeitikoi_sigkrotimatos_toi_kentroi_ellinikoi_politismoi__kep_sto_iv_diethnes_filanthropiko_festival_hristianikoi_politismoi_rosia__ellada_mazi_ana_tois_aiones_29_aigoistoi_2020.html

ТАНЦЕВАЛЬНЫЙ КОЛЛЕКТИВ ГРЕЧЕСКОГО КУЛЬТУРНОГО ЦЕНТРА (ГКЦ)

ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ (Κ.Ε.Π.)

Весной 2006 года несколько человек, увлечённых греческой культурой, собрались вместе и решили станцевать. Встали в круг, взялись за руки — и  вдруг поняли, что вокруг не обязательно должны быть море, солнце и  оливковые деревья, чтобы отыскать среди московских будней свой кусочек Греции.

Την άνοιξη του 2006 μερικοί άνθρωποι, γοητευμένοι από τον ελληνικό πολιτισμό, συγκεντρώθηκαν και αποφάσισαν να χορέψουν. Σχημάτισαν κύκλο, πιάστηκαν χέρι με χέρι και ξαφνικά συνειδητοποίησαν ότι, για να αναζητήσεις το δικό σου κομμάτι Ελλάδας στην καθημερινότητα της Μόσχας, δεν είναι απαραίτητο να βρίσκεσαι δίπλα στη θάλασσα, κάτω από τον ήλιο ή τα λιόδεντρα.

Спустя несколько лет те, кто некогда считал изобретённый кинематографистами танец сиртаки самым что ни на есть народным, не только разуверились в этом, но и научились сами исполнять десятки подлинно народных греческих танцев.

Μετά από λίγα μόλις χρόνια οι ίδιοι άνθρωποι, που κάποτε θεωρούσαν δημοτικό χορό το συρτάκι, που ουσιαστικά τον σκαρφίστηκαν οι άνθρωποι του κινηματογράφου για τις ανάγκες μιας ταινίας, όχι μόνο άλλαξαν γνώμη για το συγκεκριμένο χορό, αλλά έμαθαν να χορεύουν δεκάδες αυθεντικούς παραδοσιακούς ελληνικούς χορούς.

Многие из участников коллектива, которые впервые здесь попробовали танцевать, вскоре поняли, что в плавных и размеренных движениях, составляющих основу многих греческих танцев, есть что-то, что можно до конца понять, только полностью погрузившись в ритм чётких повторяющихся шагов и как следует вслушавшись в звенящие переливы бузуки.

Αρκετά από τα μέλη του χορευτικού συγκροτήματος, που εδώ για πρώτη φορά επιχείρησαν να χορέψουν, σύντομα συνειδητοποίησαν ότι στις ρυθμικές, αρμονικές και ισορροπημένες κινήσεις, που αποτελούν τη βάση πολλών παραδοσιακών ελληνικών χορών, υπάρχει κάτι, που δύναται να το κατανοήσεις μέχρι τέλους μόνο εάν «βουτήξεις» ολοκληρωτικά στο ρυθμό των «ευανάγνωστων» επαναλαμβανόμενων βημάτων και ακούσεις όπως πρέπει τα κουδουνιστούς κυματισμούς του μπουζουκιού.   

За годы своего существования танцевальный коллектив Греческого культурного центра,  объединивший уже более 70 человек, принял участие в десятках концертов, включая памятные выступления на сцене Большого театра, в рамках празднования 15летия Фонда Единства православных народов, на танцевальном фестивале национальных культур в Беларуси, и даже успел сняться в  фильме.

Καθ΄όλη τη διάρκεια της μέχρι σήμερα πορείας του, το χορευτικό συγκρότημα του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού, στο οποίο πλέον μετέχουν πάνω από 70 άτομα, συμμετείχε σε δεκάδες εκδηλώσεις, συναυλίες, κονσέρτα, μεταξύ άλλων σε κονσέρτο, αφιερωμένο στα 15 χρόνια του Ιδρύματος Ενότητας Ορθοδόξων Λαών στο Θέατρο «Bolshoi», σε Φεστιβάλ Εθνικών Πολιτισμών στη Λευκορωσία, αλλά και πρόλαβε να συμμετάσχει και στα γυρίσματα μια κινηματογραφικής ταινίας. 

Все детали народных костюмов, сшитых как самими танцорами, так и в профессиональных мастерских, тщательно продумывались, чтобы как можно больше соответствовать оригинальным нарядам жителей различных частей материковой и островной Греции.

Όλα τα κουστούμια του συγκροτήματος, που είτε ράφτηκαν από τους ίδιους τους χορευτές είτε παραγγέλθηκαν σε επαγγελματικά ατελιέ, σχεδιάστηκαν με λεπτομέρεια, ώστε να ανταποκρίνονται στο μέγιστο δυνατό βαθμό στις αυθεντικές παραδοσιακές ενδυμασίες διαφορετικών περιοχών της ηπειρωτικής και νησιωτικής Ελλάδας.  

Благодаря регулярным репетициям и тренировкам, танцевальный ансамбль с каждым месяцем становится всё более и более профессиональным и сплочённым, в чем его участникам помогает их общая любовь к культуре и традициям Эллады. Основу танцевального ансамбля составляют опытные танцоры, не один год совершенствующие свои навыки, но он всегда готов принять в свои ряды новичков — эллинов и филэллинов, мечтающих открыть для себя мир греческих танцев и греческой музыки.

Χάρη στις τακτικές πρόβες και μαθήματα, το χορευτικό συγκρότημα του Κ.Ε.Π. καθίσταται μήνα με μήνα όλο και πιο επαγγελματικό και συσπειρωμένο, γεγονός στο οποίο αναμφίβολα συμβάλλει η κοινή αγάπη των μελών του για την Ελλάδα, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις της. Ο σκελετός του χορευτικού συγκροτήματος αποτελείται από έμπειρους χορευτές, που βελτιώνουν την τεχνική τους επί σειράς ετών. Ταυτόχρονα το συγκρότημα είναι ανοικτό για τους νεοσύλλεκτους – Έλληνες και Φιλέλληνες, για όλους όσοι ονειρεύονται να μυηθούν στον κόσμο των ελληνικών χορών και της ελληνικής μουσικής.

 

Художественные руководители и преподаватели танцев ГКЦ – Καλλιτεχνικοί διευθυντές και αθηγητές χορού του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού      

Оксана Ракчеева - Художественный руководитель Танцевального Коллектива - ГКЦ.

Οξάνα Ρακτσέγιεβα – Καλλιτεχνική δ/ντρια του Χορευτικού Συγκοτήματος του Κ.Ε.Π.

Эфстафиос Никитопулос - соруководитель Танцевального коллектива, откомандированный  из Греции педагог по линии Министерства Национального Просвещения.

Ευστάθιος Νικητόπουλος

Εν Μόσχα αποσπασμένο εκπαιδευτικός του Υπουργείου παιδείας και Θρησκευμάτων της Ελλάδας από το Σεπτέμβριο του 2019 και παράλληλος καλλιτεχνικός δ/ντής του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κ.Ε.Π., εξιδεικευμένος στους ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς.

Федор Котенко - Художественный руководитель ансамбля «Филоксения» при ГКЦ по направлению «Понтийские танцы».

Φιόντορ Κοτένκο – καλλιτεχνικός δ/ντής του Συγκροτήματος «Φιλοξενία» του Κ.Ε.Π. με εικδίκευση στους ποντιακούς χορούς.

 

 

Оксана Ракчеева – Οξάνα Ρακτσέγιεβα

Ученица Татьяны Черной. Участник ансамбля Греческого Культурного Центра с 2010 года. Обучалась классической хореографии у экс-солиста Большого театра. В настоящее время работает над кандидатской диссертацией «Танец в социокультурном пространстве Древней Греции». В 2013 году прошла обучение в танцевальном классе Театра греческого танца Доры Страту (Афины). Является членом Международного Совета Танца ЮНЕСКО. С августа 2020 года по настоящее время Художественный руководитель ансамбля.

Μαθήτρια της Τατιάνας Τσόρναγια. Μέλος του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) από το 2010. Διδάχθηκε κλασσική χορογραφία από σολίστ του θεάτρου «Μπολσόι». Αυτή τη στιγμή εκπονεί διδακτορική διατριβή με θέμα: «Ο χορός στο κοινωνικό-πολιτιστικό περίγυρο στην Αρχαία Ελλάδα». Το 2013 παρακολούθησε μαθήματα χορού στο Θέατρο Ελληνικού Χορού «Δώρας Στράτου» (Αθήνα). Είναι μέλος του Διεθνούς Συμβουλίου Χορού της UNESCO. Aπό τον Αύγουστο του 2020 καλλιτεχνική διευθύντρια του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π.

 

 Эфстафиос Никитопулос

Соруководитель ансамбля с сентября 2019 года и по настоящее время: откомандированный из Греции педагог, по линии Министерства Национального Просвещения, Специалист по народным танцам.

Родился в Афинах. Начал изучать Греческие Традиционные танцы в возрасте 5 лет. Был участником многих Греческих Танцевальных групп в Афинах и других регионах. Обучался по специальности «Физическое Образование и Спорт», а также изучал Международные Отношения. Преподает Спорт и Греческий танец в Старших классах с 2003 года. С 2019 года преподает Греческий Традиционный Танец в Греческом Культурном Центре в Москве, в качестве Откомандированного из Греции педагога по линии Министерства Национального Просвещения. Специализируется в таких академических областях как Спорт, Образование, Культура, Защита окружающей среды (Экология), Международные Отношения, Культурная Дипломатия.

Ευστάθιος Νικητόπουλος

Εν Μόσχα αποσπασμένο εκπαιδευτικός του Υπουργείου παιδείας και Θρησκευμάτων της Ελλάδας από το Σεπτέμβριο του 2019 και παράλληλος καλλιτεχνικός δ/ντής του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κ.Ε.Π., εξιδεικευμένος στους ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς.

Γεννήθηκε στην Αθήνα. Ξεκίνησε να παρακολουθεί μαθήματα ελληνικών παραδοσιακών χορών σε ηλικία 5 ετών. Απόφοιτος της Ακαδημίας Φυσικής Αγωγής, ενώ παράλληλα φοίτησε και στο Πάντειο πανεπιστήμιο, με ειδίκευση στις διεθνείς σχέσεις. Από το 2003 διδάσκει φυσική αγωγή και ελληνικούς χορούς σε γυμνάσια και λύκεια. Από το 2019 διδάσκει στο Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π. της Μόσχας ως αποσπασμένος εκπαιδευτικός του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων της Ελληνικής Δημοκρατίας Ειδίκευσή του: αθλήματα, εκπαίδευση, πολιτισμός, προστασία περιβάλλοντος (οικολογία), διεθνείς σχέσεις, πολιτιστική διπλωματία.

 

ФЕДОР КОТЕНКО – ΦΙΟΝΤΟΡ ΚΟΤΕΝΚΟ

Учился танцам в греческих селах Ставропольского края (Дубовая балка, село Спарта, Хасал, село Греческое в Минеральных водах). Ученик Никоса Зурначидиса. Начал танцевать в ансамбле «ИРИНИ», который стал лауреатом 1-го всемирного фестиваля-конкурса понтийской культуры в г.Москве. Работал в Черкесске, Ростове, Владикавказе, Красной поляне, Новороссиск.

С 1990-1993 гг. руководил ансамблем «Патрида» в г.Пятигорске.

Διδάχθηκε χορούς στα ελληνικά χωριά της Περιφέρειας Σταυρούπολης. Μαθητής του δασκάλου Νίκου Ζουρνατσίδη. Ξεκίνησε να χορεύει με το Συγκρότημα «Ειρήνη», που απέσπασε το Α΄ Βραβείο στο 1^ο Παγκόσμιο Διαγωνιστικό φεστιβάλ Ποντιακού Χορού στη Μόσχα. Εργάσθηκε σε πόλεις της Νότιας Ρωσίας και του Καυκάσου. Την περίοδο 1990-1993 υπήρξε καλλιτεχνικός δ/ντής του Συγκροτήματος «ΠΑΤΡΙΔΑ» της πόλης Πιατιγκόρσκ (Καύκασος).

 

В 1993г. совместно в Александром Цанаевым создал ансамбль «Артемида» (г. Минеральные воды). С 1992-2015 год в составе ансамбля «Лариса» в Ессентуках, который впоследствии получил звание народного и был переименован в «ГЕОС», существует по настоящее время. С 1997 года Федор Котенко стал его художественным руководителем и хореографом.

Το 1993, από κοινού με τον Αλέξανδρο Τσανάγιεβ, ίδρυσαν το Συγκρότημα «ΑΡΤΕΜΙΣ» (πόλη Μινεράλνιγιε Βόντι, Καύκασος). Την περίοδο 1992-2015 συμμετείχε στο συγκρότημα «Λαρίσα» στην πόλη Γιεσσεντουκί, το οποίο στη συνέχεια τιμήθηκε με τον τίτλο του Διακεκριμένου Συγκροτήματος του Λαού, μετονομάσθηκε σε συγκρότημα «GEOS», λειτουργεί μέχρι και σήμερα, ενώ από το 1997 ο Φιόντορ Κοτένκο υπήρξε καλλιτεχνικός του δ/ντής.

В 2002 году основал танцевальный коллектив в Ростове. В процессе проведения занятий работал с аккомпаниатором на лире Ильей Ивановичем Петановым (Иличан), который в 1994 г. получил приз «Золотая лира России».

С октября 2017 года действующий преподаватель понтийских танцев при Греческом Культурном Центре.

Το 2002 ίδρυσε χορευτικό συγκρότημα στην πόλη Ροστόβ. Παράλληλα συνεργάστηκε με τον λυράρη Ιλιά Πετάνοβ, ο οποίος το 1994 βραβεύθηκε με το βραβείο «Χρυσή Λύρα της Ρωσίας».

Από το 2017 είναι καθηγητής ποντιακών χορών στο Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π.

 

Преподаватели танцев ГКЦ – Καθηγητές χορού του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού     

Елена Глар – Έλενα Γκλαρ

Руководитель танцевального коллектива 2006-2007. Окончила с отличием Городскую Художественную Школу №1 им. А.Л. Горда, г. Сургут. Стипендиат премии им. Знаменского. В 2002 году закончила факультет иностранных языков, работала в последствии по специальности, но параллельно продолжала заниматься живописью. В 2004 году продолжила свое обучение живописи на факультете магистратуры Колледжа Живописи Кипра под руководством известного кипрского художника, лектора Института Живописи и Дизайна г. Кент, Великобритания (Kent Institute of Art and Design, United Kingdom) Стасса Параскоса. Кураторы курса: художники Андреас Эфстатиу и Грейем Пери. Работы Елены неоднократно экспонировались и  сегодня представлены во многих частных коллекциях Греции, Кипра, России и других стран. Параллельно изучала культуру и традиции Греции и Кипра, народные танцы – диплом Министерства Образования и Культуры Республики Кипр.

Επικεφαλής του χορευτικού συγκροτήματος του Κ.Ε.Π. την περίοδο 2006-2007. Αποφοίτησε με «άριστα» από το Σχολείο Καλών Τεχνών №1 “A.L. Gorda” της πόλης Σουργκούτ, υπότροφος του Ιδρύματος “Znamenskyi”. Το 2002 αποφοίτησε από τη Σχολή ξένων Γλωσσών, εργάστηκε ως καθηγήτρια, ενώ συνέχιζε να ασχολείται με τη ζωγραφική. Το 2004 συνέχισε τις εικαστικές σπουδές της στην Κύπρο, στη Σχολή Μεταπτυχιακών Σπουδών του Cyprus College of Art. Μαθήτευσε κοντά στο γνωστό Κύπριο εικαστικό καλλιτέχνη Στάση Παράσχο, λέκτορα του Kent Institute of Art and Design, United Kingdom, με βοηθούς-επόπτες τους ζωγράφους Ανδρέα Ευσταθίου και Graeme Perry. Έργα της Έλενας Γκλαρ συμμετείχαν σε αρκετές εκθέσεις, ενώ σήμερα βρίσκονται σε πολλές ιδιωτικές συλλογές σε Ελλάδα, Κύπρο, Ρωσία και άλλες χώρες. Παράλληλα ασχολήθηκε με τη μελέτη του πολιτισμού και των παραδόσεων της Ελλάδος και της Κύπρου, με τους παραδοσιακούς χορούς τους. Κάτοχος πτυχίου του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού της Κυπριακής Δημοκρατίας.   

Татьяна Черная – Τατιάνα Τσόρναγια   Καθηγήτρια χορού και καλλιτεχνικός διευθυντής του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.). Μαθήτρια της πρώτης καθηγήτριας-καλλιτεχνικής διευθύντριας του Συγκροτήματος Έλενας Γκλαρ. Το 2013 παρακολούθησε σεμινάριο χορού στο Θέατρο Ελληνικών Χορών «Δόρα Στράτου» (Αθήνα). Είναι μέλος του Διεθνούς Συμβουλίου Χορού της UNESCO. Διαθέτει μουσική παιδεία και επαγγελματικές διοικητικές ικανότητες.

Преподаватель танцев и художественный руководитель коллектива с июня 2007 по 2017 год.  Ученица первого художественного руководителя со времен основания коллектива Елены Глар. В 2013 году прошла обучение в танцевальном классе Театра греческого танца Доры Страту (Афины). Является членом Международного Совета Танца ЮНЕСКО. Имеет музыкальное образование, профессиональный управленец. Большое внимание уделяет общему образованию и раскрытию способностей отдельной личности в коллективе. Активно инициирует дополнительные образовательные мероприятия: внутриколлективные выставки, совместные походы, просмотры фильмов, традиционное ручное изготовление костюмов. Δίνει μεγάλη προσοχή στη γενική παιδεία των μελών του χορευτικού συγκροτήματος και στην ανίχνευση των ιδιαιτεροτήτων της κάθε ξεχωριστής προσωπικότητας μέσα στην ομάδα. Προωθεί επιπρόσθετες ασχολίες και δραστηριότητες, όπως εκθέσεις, περιηγήσεις, επισκέψεις, προβολές, παραδοσιακή μοδιστρική κ.α.

  

Констандия Цониду-Карабатзаки – Κωνσταντία Τσονίδου-Καραμπατζάκη

С 2010 по 2011 г. вела серию мастер-классов на занятиях по танцам. Выпускница Лицея гречанок, откомандированный из Греции преподаватель физкультуры, талантливый педагог. В Москве работала так же с детьми в школе 551 с греческим этнокультурным компонентом. Основой мастер-классов в ГКЦ стали фракийские и македонские танцы. Было огромное удовольствие видеть этот неиссякаемый источник энергии и поддержки коллектива, живое воплощение самобытной греческой культуры. Αποσπασμένη από την Ελλάδα εκπαιδευτικός. Την περίοδο 2010-2011 πραγματοποίησε σειρά μαθημάτων, αφιερωμένων σε ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς. Είναι απόφοιτος του Λυκείου Αθηνών, καθηγήτρια φυσικής αγωγής και εξαιρετικός παιδαγωγός-δάσκαλος. Στη Μόσχα δούλεψε, επίσης, και με τα παιδιά του δημοσίου σχολείου μέσης εκπαίδευσης № 551 με έμφαση στην ελληνική παιδεία.

Τα μαθήματά τη ς στο Κ.Ε.Π. εστιάστηκαν, κυρίως, σε θρακιώτικους και μακεδονικούς χορούς. Ήταν ιδιαίτερη χαρά για όλα τα μέλη του χορευτικού συγκροτήματος να παρακολουθούν αυτή την αστείρευτη πηγή ενέργειας και σύμπραξης –ζωντανή ενσάρκωση των βέλτιστων στοιχείων της πρωτοτυπίας και του πηγαίου ταλέντου– να καταθέτει την ψυχή του.

 

Янис Данилис – Γιάννης Δανίλης

Уроженец острова Крит. В 2009 году, во время своего служебного пребывания в Москве, в генеральном консульстве Греции в Москве, вел серию мастер-классов по критским народным танцам. Удивительное трепетное отношение к танцующим, желание посвятить в тайны особого характера критских танцев отличали эти уроки.

Η ιδιαίτερή του πατρίδα είναι η Κρήτη. Το 2009, κατά τη διάρκεια υπηρεσιακής του μετακίνησης στη Μόσχα στο Γενικό προξενείο της Ελλάδας στη Μόσχα, πραγματοποίησε σειρά μαθημάτων, αποκλειστικά αφιερωμένων στους παραδοσιακούς χορούς της Μεγαλονήσου, τα οποία διέπονταν από εξαιρετικά ευαισθητοποιημένη στάση απέναντι στις χορευτικές παραδόσεις της Κρήτης και από προσπάθεια να μυήσει τους χορευτές του Κ.Ε.Π. στις ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα της κρητικής χορευτικής παράδοσης.

 

Антонис Далакис

Откомандированный  из Греции педагог по линии Министерства Национального Просвещения, Специалист по Народным танцам, преподаватель Народного Танца в ГКЦ с моя 2018 по январь 2019 года.

Αντώνης Δαλάκης – αποσπασμένος εκπαιδευτικός του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, δίδαξε ελληνικούς χορούς στο Συγκρότημα του Κ.Ε.Π. την περίοδο μάιος 2018 – Ιανουάριος 2019

На сегодняшний день в репертуаре Танцевального коллектива ГКЦ более 150 танцев различных регионов островной и материковой Греции и всего Греческого Мира в целом.

Σήμερα το ρεπερτόριο του χορευτικού συγκροτήματος του Κ.Ε.Π. περιλαμβάνει πάνω από 150  παραδοσιακούς χορούς από διάφορες περιοχές της νησιωτικής και ηπειρωτικής Ελλάδας, αλλά και ολόκληρου του Ελληνικού Κόσμου.

 

https://www.youtube.com/watch?v=5z8uMsND6tM&feature=youtu.be

https://yadi.sk/i/k1E0d8wIBSoo8Q

https://yadi.sk/d/Lfyml2_Td88l-w

https://yadi.sk/i/k1E0d8wIBSoo8Q 

https://yadi.sk/d/PKPHu2PpxA6YyQ

https://yadi.sk/d/fE60NSFiHZhrpw

https://yadi.sk/d/5mluGYgmF2fikA

https://yadi.sk/d/nbgw-RJj65LI5A

https://yadi.sk/d/Lfyml2_Td88l-w

https://yadi.sk/d/XbYYUt69Pu0UPQ

https://yadi.sk/d/afPOl1G8d1FEBQ

https://yadi.sk/d/OVY3lL-T508KiQ

https://yadi.sk/d/_J9G9TtufV9Xzw

https://yadi.sk/d/S5ktdnJ63K0_ng

https://yadi.sk/d/JX7SvnGxH1RsPg

https://yadi.sk/d/4L6Q8FSfHOmTBg

https://yadi.sk/d/PPDlleExMS2wew

http://www.hecucenter.ru/ru/videoarc/uchastie_tancevalnogo_kollektiva_grecheskogo_kulturnogo_centra__gkc_v_iv_mezhdunarodnom_blagotvoritelnom_festivale_hristianskoj_kultury_rossiya__greciya_vmeste_skvoz_veka_29_avgusta_2020g.html

http://www.hecucenter.ru/ru/videoarc/2020_09_05_vystuplenie_tancevalnogo_kollektiva_grecheskogo_kulturnogo_centra_na_dne_goroda_moskvy_v_biblioteke__163_na_danilovskij_naberezhnoj.html

http://www.hecucenter.ru/ru/greekdances/zanyatiya_po_tancam_pri_gkc.html

ΖΑΛΟΓΓΟ.  Βίντεο του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π. με τη συμμετοχή της διακεκριμένης καλλιτέχνιδος της Ρωσίας, τραγουδίστριας Ξένιας Γεωργιάδου.  / ЗАЛОНГО – Видеоклип Танцевального Коллектива Греческого Культурного Центра – ГКЦ с участием заслуженной артистки России, певицы, Ксении Георгиади

 

Художественный руководитель Танцевального Коллектива ГКЦ – Оксана Ракчеева-Коробко!

Η καλλιτεχνική δ/ντρια του Χορευτικού Συγκροτήματος του Κ.Ε.Π. Οξάνα Ρακτσέγιεβα-Κορομπκό.

 

Со-руководитель Танцевального Коллектива ГКЦ, откомандированный из Греции педагог, специалиста по греческим народным танцам, Эфстафиос Никитопулос.

ο εν Μόσχα αποσπασμένος εκπαιδευτικός, ειδικευμένος στον ελληνικό παραδοσιακό χορό Ευστάθιος Νικητόπουλος

 

 

 «ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΧΟΡΟΙ –

ГРЕЧЕСКИЕ НАРОДНЫЕ ТАНЦЫ»

 

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-G100/156/1110,4042/

Ο χορός στην Αρχαία Ελλάδα

Στην αρχαία Ελλάδα ο χορός ήταν ένα από τα βασικότερα στοιχεία της εκπαίδευσης των νέων. Στην αρχαία Σπάρτη για παράδειγμα, ο χορός αποτελούσε μέρος της σκληρής στρατιωτικής εκπαίδευσης των νέων Σπαρτιατών. 
Oι θρησκευτικοί χοροί αποτελούσαν μέρος των θρησκευτικών τελετών και μυστηρίων των αρχαίων Ελλήνων. Στις θεατρικές παραστάσεις επαγγελματίες χορευτές δηλαδή οι ορχηστές εκτελούσαν τους χορούς στην τραγωδία, στην κωμωδία και στο σατυρικό δράμα. Επίσης, η προετοιμασία για τους αγώνες και τους πολέμους περιελάμβανε και πολεμικούς χορούς. Αλλά και στον ιδιωτικό τους βίο οι αρχαίοι Έλληνες χόρευαν στα συμπόσια και στους γάμους ενώ οι θρηνωδοί εκτελούσαν τους χορούς του πένθους. Η Τερψιχόρη μια από τις εννέα μούσες ήταν γι’ αυτούς η προστάτιδα του χορού.

Πολιτισμικές κοινότητες και παραδοσιακοί χοροί

Oι Έλληνες, ως έθνος, συγκροτούνται από πολιτισμικές κοινότητες, δηλαδή ομάδες ανθρώπων που έχουν κοινή καταγωγή και συνδέονται με δεσμούς κοινής πολιτισμικής δράσης (π.χ. κοινές παραδόσεις, κοινά ήθη κι έθιμα). Στον ελλαδικό χώρο, τέτοιες πολιτισμικές κοινότητες βρίσκουμε στη Θράκη, στη Μακεδονία, στην Ήπειρο, στη Θεσσαλία, στη Ρούμελη, στο Μοριά, στην Κρήτη, στα νησιά του Ιονίου και του Αιγαίου, στην Κύπρο. Κάθε πολιτισμική κοινότητα έχει τους δικούς της τοπικούς χορούς οι οποίοι διαφέρουν από πόλη σε πόλη ή από χωριό σε χωριό. 
Σε κάθε περιοχή της χώρας μας υπάρχουν τοπικοί χοροί. Χορεύονται συνήθως σε μεγάλες ετήσιες γιορτές όπως το Πάσχα, τις αποκριές, την πρώτη μέρα της άνοιξης, καθώς επίσης στη βάφτιση, στον αρραβώνα, στο γάμο κ.α. Μαθαίνοντας τους χορούς, τα τραγούδια και τις παραδόσεις μας, μαθαίνουμε πώς ζούσαν οι πρόγονοί μας σε παλαιότερες εποχές.

Oνοματολογία χορών

Η ονομασία των χορών προέρχεται κυρίως από τον τρόπο με τον οποίο χορεύεται ο καθένας ή από τη γεωγραφική περιοχή στην οποία έχει πρωτοχορευτεί. O ζωναράδικος, για παράδειγμα, πήρε το όνομά του απ’ το γεγονός ότι οι χορευτές πιάνονται από τα ζωνάρια τους. Η σβαρνιάρα (καραγκούνα), από τον τρόπο που κινείται η κοπέλα που τον χορεύει. Η ζαχαρούλα, από το όνομα μιας κοπέλας. O αντικριστός από την αντικριστή θέση των χορευτών. O ζαγορίσιος ή συρτός χανιώτικος, είναι χοροί που χορεύονται στο Ζαγόρι της Ηπείρου και στα Χανιά της Κρήτης αντίστοιχα κι από εκεί πήραν το όνομά τους.

Παραδοσιακές φορεσιές

Κάθε πολιτισμική κοινότητα του ελληνισμού έχει τη δική της παραδοσιακή φορεσιά. Oι φορεσιές διακρίνονταν σε γιορτινή, καθημερινή και του γάμου (νυφιάτικη, γαμπριάτικη). Η γυναικεία φορεσιά παρουσιάζει πολύ μεγάλη ποικιλία με έντονους χρωματισμούς, κεντήματα και στολίδια. Η ανδρική φορεσιά είναι πιο λιτή από τη γυναικεία και κυριότεροι τύποι αυτής είναι η βράκα και η φουστανέλα.

 

https://paroutsas.jmc.gr/dances/index.htm

Εισαγωγή

Χορός είναι η ρυθμική κίνηση ενός ή περισσότερων προσώπων που εκτελείται με συνοδεία μουσικής ή τραγουδιού. Στην αρχαιότητα λεγόταν χορός και το άσμα των ορχουμένων (το τραγούδι) και αυτή η ομάδα των ορχουμένων (χορευτών). Σύμφωνα με τον Maurice Bejarts ο χορός είναι μια από τις σπάνιες ανθρώπινες δραστηριότητες όπου ο άνθρωπος δίνεται ολοκληρωτικά: σώμα, καρδιά και πνεύμα.

Ως τέτοια δραστηριότητα λοιπόν, εμφανίζεται πολύ νωρίς στις ανθρώπινες κοινωνίες ως μέσο εξωτερίκευσης συναισθημάτων και ως λατρευτική τελετουργία.

Η τάση για χορό φαίνεται πως είναι ένστικτη αν αναλογιστούμε ότι μπορεί να εντοπιστεί ακόμα και σε πολλά άλλα είδη του ζωικού βασιλείου. Πολλά πουλιά, ή ζώα για παράδειγμα, εκτελούν –κυρίως κατά την αναζήτηση συντρόφου- διάφορες ρυθμικές κινήσεις μέσα από τις οποίες εξωτερικεύουν τις ανάγκες τους. Αποδεικνύουν με τον τρόπο αυτό – όπως εικάζεται – την καλή  τους κατάσταση, η οποία θα επιτρέψει την διαδικασία της σωστής φυσική επιλογής.

Μια τόσο βαθιά ριζωμένη ενστικτώδης αντίδραση, λοιπόν, είναι φυσικό να εξελίχτηκε υπό την επήρεια των διάφορων πολιτισμικών παραγόντων σε ένα πολύ εκλεπτυσμένο φαινόμενο με διαφορετικές εκφάνσεις από λαό σε λαό και από εποχή σε εποχή. Είναι δηλαδή επόμενο να δέχτηκε επιδράσεις τόσο από θρησκείες όσο και από τη γενικότερη αντίληψη περί ηθικής που επικρατούσαν κατά καιρούς.

Έτσι οι Ινδοί, προκειμένου να προσφέρουν στο θεό Ήλιο πρωινή ή εσπερινή θυσία και προσευχή, αντί να το κάνουν, έστρεφαν προς την ανατολή και τον χαιρετούσαν χορεύοντας. Οι Αιθίοπες άρχιζαν την μάχη, αφού πρώτα χόρευαν.

Οι ευγενέστατοι Ρωμαίοι ιερείς, οι Σάλιοι, χόρευαν με πολλή τέχνη στους δρόμους της Ρώμης, μια ορισμένη εποχή, ένοπλους πολεμικούς χορούς, για να τιμήσουν τον Άρη, τον Δία, τον Ιανό και τους άλλους μεγάλους θεούς τους.

Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο χορός ήταν δώρο των θεών προς τον άνθρωπο για να μπορεί να ξεχνιέται, μέσω αυτού, από τους κόπους και τις θλίψεις της ζωής του. Περιγραφές χορού συναντάμε σε αρχαιότατα κείμενα και ήδη στον Όμηρο, τον βρίσκουμε σε πλήρη άνθηση, με αποκορύφωμα ασφαλώς της τελειοποίησής του την κλασσική εποχή.

Σύμφωνα με την μυθολογία, ο Δίας σώθηκε από την μανία του πατέρα του Κρόνου, χάρη στον χορό των Κουρητών, και τον θόρυβο που έκαναν τα ξίφη τους καθώς χτυπούσαν τις ασπίδες τους. Η Αθηνά επινόησε πρώτη τον «πυρρίχιο» πολεμικό χορό, για να γιορτάσει τη νίκη της ενάντια στους Τιτάνες.

Θρησκευτικοί ήταν οι χοροί «γυμνοπαιδίαι» των Αρχαίων Σπαρτιατών, τους οποίους χόρευαν σε τακτές μέρες, γυμνοί χορευτές, για να τιμήσουν τον Απόλλωνα την Άρτεμη και τη Λητώ.

Εξ άλλου η μυθολογία διέθετε «ειδική» έφορο του χορού την μούσα Τερψιχόρη, ενώ ακόμα και ο Σωκράτης αισθάνονταν ιδιαίτερη κλίση στο χορό και τον απολάμβανε με ευχαρίστηση: «Της δε Μέμφιδος ορχήσεως, ήρα και Σωκράτης ο σοφός και πολλάκις καταλαμβανόμενος ορχούμενος, ως φησι Ξενοφών, έλεγε τοις γνωρίμοις, παντός είναι μέλος γυμνάσιον την όρχησιν.»² (Αθήναιου, «Δειπνοσοφισταί» Β.Α. 37) Δηλαδή: «Ακόμα κι ο σοφός Σωκράτης αγαπούσε το χορό της Μέμφιδος, και όταν πολλές φορές, τον έπιαναν να χορεύει, όπως λέει ο Ξενοφώντας, έλεγε στους γνωστούς του ότι ο χορός αποτελεί άσκηση για κάθε μέλος του σώματος».

Γενικά η ανθρώπινη ψυχή, ανακουφίζονταν από τα πάθη της με τις λεπτές εξειδικευμένες κινήσεις των διάφορων χορών. Γι’ αυτό επινόησαν χορούς θρησκευτικούς, πολεμικούς, γυμναστικούς, θεατρικούς, συμποσίων, χορούς για γαμήλιες και άλλες χαρμόσυνες ή πένθιμες πομπές, χορούς εθνικούς ή λαϊκούς.

Από το πλήθος αυτών των χορών επέζησαν ως τα σήμερα οι λαϊκοί, οι οποίοι διακρίνονταν ανάλογα με την περιοχή προέλευσής τους σε Τροιζήνιους, Επιζεφύριους, Ιωνικούς, Μαντινειακούς κτλ. Αυτή η διαχρονικότητα οφείλεται ασφαλώς στο ότι οι χοροί αυτοί αποτελούσαν το προσφορότερο μέσον ψυχαγωγίας των πλατιών λαϊκών στρωμάτων κι έτσι καλλιεργήθηκαν εντατικότερα σ’ όλες τις εποχές³.Είναι εντυπωσιακό ότι ακόμα και την περίοδο των Βυζαντινών χρόνων, παρ’ ότι η στάση της Ορθόδοξης –όπως και της Καθολικής – Εκκλησίας υπήρξε εχθρική απέναντι στους χορευτές, κάποιοι από τους αρχαίους ρυθμούς επιβίωσαν και ενσωματώθηκαν από τα λαϊκά κυρίως στρώματα στις καθημερινές τους εκδηλώσεις.

Έτσι οι χοροί αυτής της περιόδου εξακολουθούν να παραμένουν «κύκλιοι» με στοιχεία που παραπέμπουν άμεσα στην σημερινή παραδοσιακή χορευτική πρακτική. Ο «συρτός» των Βυζαντινών για παράδειγμα, χορευόταν από πολλούς χορευτές, με λαβή από τις παλάμες ή με μαντίλια ενδιάμεσα και με τον καιρό εξελίχτηκε σε μικτό χορό.Επιβίωσαν ακόμα την εποχή εκείνη ο «Πυρρίχιος» και «Κόρδακας», ένας αρχαίος άσεμνος χορός που εκτελούταν από υποκριτές του θεάτρου.

Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, ο χορός, σε συνδυασμό με το αναπόσπαστο κομμάτι τους, το τραγούδι, αποτέλεσε ένα ισχυρό όπλο ενάντια στην αλλοτρίωση και την απώλεια της Εθνικής συνείδησης. Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι τη περίοδο  αυτή γεννιούνται και νέα είδη χορών που περιγράφουν ηρωικά κατορθώματα και μεγάλες στιγμές της Ελλάδας, πράγμα που ενίσχυε ακόμη περισσότερο την ηθική αντίσταση των υπόδουλων. Τέτοιοι χοροί είναι ο «Καγκελευτός» στην Χαλκιδική, η «Μακρυνίτσα» στην Νάουσα και ο «Χορός του Ζαλόγγου» στην Ήπειρο.

Οι κλέφτικοι χοροί, εξ άλλου, ήταν στενά συνδεδεμένοι με την στρατιωτική προετοιμασία και την ψυχαγωγία των άτακτων στρατιωτικών σωμάτων των κλεφταρματολών.⁴

 Mετά την απελευθέρωση και την δημιουργία του πρώτου ελληνικού κράτους, παρατηρείται μια γνήσια παραδοσιακή έκφραση στους χορούς και την μουσική που επηρεάσθηκαν είτε από την ιστορία των περιοχών απ’ όπου προέρχονται είτε από την ομορφιά του ελληνικού τοπίου

Η γραφικότητα και η ποικιλία των χορών αυτών, η πλειονότητα των οποίων χαρακτηρίζεται από το ερωτικό κυρίως στοιχείο, συνδυαζόμενη με την γραφικότητα  των τοπικών φορεσιών, αποτελεί χαρακτηριστικό γνώρισμα του Ελληνικού πολιτισμού και των διάφορων ομάδων που συνιστούν την Ελληνική ταυτότητα. Αποτελεί την γνήσια συνέχεια των λαϊκών χορών της αρχαιότητας, όπως καταφαίνεται σε πολλούς απ’ αυτούς, από το ρυθμό τους και τις κινήσεις τους. Αδιάψευστοι μάρτυρες γι’ αυτό, είναι οι σχετικές περιγραφές των αρχαίων κειμένων, των ανάγλυφων, των τοιχογραφιών, τα οποία η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε και φέρνει στο φως.

Οι ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί χωρίζονται. ανάλογα με την περιοχή προέλευσής τους σε δύο βασικές ομάδες: τους στεριανούς και τους νησιώτικους.

Η ονομασία κάθε χορού προκύπτει:

α) από την ονομασία της περιοχής που χορεύεται
β) από τα λόγια του τραγουδιού που συνοδεύουν το χορό
γ) από την τοποθέτηση των χορευτών
δ) από τη λαβή των χεριών
ε) από κάποια αντικείμενα που χρησιμοποιούνται (πχ μαντίλι).

Μια ακόμα σημαντική διάκριση των χορών είναι σε πηδηχτούς και συρτούς. Οι πρώτοι περιέχουν αναπηδήσεις και «πετάγματα», ενώ οι δεύτεροι χαρακτηρίζονται κυρίως από μια ήρεμη συρτή κίνηση πάνω στο έδαφος. Βέβαια ο διαχωρισμός αυτός είναι συμβατικός και δεν είναι ο μοναδικός. Ακόμη και ο ίδιος χορός μπορεί να διαφοροποιείται από περιοχή σε περιοχή ή ακόμα και από χορευτή σε χορευτή, παίρνοντας το ιδιαίτερο χρώμα που τον χαρακτηρίζει.

Γενικά πάντως η μορφολογία του εδάφους του κάθε τόπου, φαίνεται να παίζει ουσιαστικό ρόλο στην διαμόρφωση του ύφους των χορών που χορεύονται στον τόπο αυτό. Έτσι οι νησιώτικοι χοροί είναι περισσότερο πηδηχτοί, με πιο πολύπλοκες κινήσεις των ποδιών και φέρνουν στο νου, με τα συχνά τους σουσταρίσματα, τον θαλασσινό κυματισμό του Αιγαίου.

Αντίθετα, οι βουνίσιοι χορεύουν πιο βαριά, πιο έντονα, με ένα πείσμα –θα ’λεγε κανείς- που βγαίνει κατ’ ευθείαν μέσα από τη σκληρότητα της μάχης με τις αντιξοότητες της ζωή των ορεινών.

Το πιο διαδεδομένο σχήμα των Ελληνικών χορών είναι το κυκλικό, ενώ συναντάμε και το Διπλοκάγκελο, την Ευθεία Γραμμή, (π.χ. στον «Αργό Χασάπικο» ή στο «Φυσούνι»), το ζευγαρωτό και το αντικριστό σχήμα.

Σημαντικό επίσης χορευτικό σχήμα, με πανελλήνια διασπορά είναι και ο «Λαβύρινθος». Οι χοροί αυτοί έχουν άμεση συγγένεια με τους αρχαίους χορούς που προέρχονται από το μύθο του Θησέα και του Μινωικού Λαβύρινθου. Σ’ αυτούς, οι χορευτές αλλάζουν φορά σε ημικυκλικά σχήματα, δημιουργώντας έναν πραγματικό λαβύρινθο στον χώρο όπου εκτελούνται. Υπάρχουν πέντε παραλλαγές, ανάλογα με το είδος των «φιδιών» που σχηματίζουν και ανέρχονται σ’ ένα σύνολο τριάντα περίπου χορών στις περιοχές που ζουν ή έζησαν κατά το παρελθόν Έλληνες.⁵ 

Πιο γνωστός από τους «Λαβυρινθικούς» χορούς είναι ο «Τσακώνικος», χορός Πελοποννησιακός σε ρυθμό 5/8.

 

Όσο μεγάλη ανάπτυξη γνώρισαν οι Ελληνικοί Παραδοσιακοί Χοροί μέχρι και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, τόσο φαίνεται να βρίσκονται σήμερα –ιδιαίτερα στις μεγαλουπόλεις- σε παρακμή. Το φαινόμενο βεβαίως  ερμηνεύεται και από το γεγονός ότι πλέον δεν υφίστανται οι συνθήκες οι οποίες τους δημιούργησαν.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι έπαψαν πλέον να αγαπούν, ή ότι δεν στέκονται ακόμη εκστατικοί και έντρομοι εμπρός στο άγνωστο του Θανάτου. Απλώς, οι τρόποι έκφρασης είναι πλέον διαφορετικοί, οι διέξοδοι πιο τυποποιημένες και προσφερόμενες από τρίτους, με αποτέλεσμα ο παλιότερος τρόπος διασκέδασης, μέσα στον οποίο συγκαταλέγεται αναμφισβήτητα και ο παραδοσιακός χορός να αρχίσει σιγά – σιγά,  να  εκλείπει.

Η αντοχή όμως του Ελληνικού στοιχείου είναι δοκιμασμένη σε συνθήκες δυσκολότερες από τις σύγχρονες· σε μακροχρόνιες σκλαβιές και πολέμους. Η αντίσταση στην επερχόμενη λαίλαπα της ισοπεδωτικής πολιτισμικής παγκοσμιοποίησης άρχισε ήδη να διαφαίνεται και ο παραδοσιακός χορός έχει και πάλι ένα ρόλο να επιτελέσει.   Βέβαια, αν και  η πολυμορφία του παρελθόντος περιορίζεται, είναι σημαντικό το ότι οι Έλληνες εξακολουθούν να πορεύονται στην Ιστορία με χορούς «κυκλωτικούς», που και αν ακόμα έχουν εκφυλισθεί σε ένα μονότονο «πηδηχτό-συρτό», χωρίς, πολλές φορές, ούτε καν «πισωγυρίσματα», αυτό δεν σημαίνει ότι έχει χάσει τους μαιάνδρους του, το ρυθμό του ή το αντικριστό ή ζευγαρωτό του σχήμα.

Εξ άλλου είναι γεμάτη πια η Ελληνική ύπαιθρος, αλλά και οι μεγαλουπόλεις από πλήθος πολιτιστικών σωματείων που ασχολούνται με τον παραδοσιακό χορό. Η προσφορά δε των εκπαιδευτικών της Φυσικής Αγωγής τόσο σ’ αυτά όσο και στην εκπαίδευση είναι ανεκτίμητη. Φαίνεται πως έλαχε σ’ αυτούς να κρατήσουν άσβεστη τη δάδα της παράδοσης η οποία θα δείξει το δρόμο για το μέλλον και θα καταδείξει την διαφορετικότητα των Ελλήνων σ’ έναν κόσμο, στον οποίο, αυτός που δεν έχει να παρουσιάσει κάτι διαφορετικό, μοιραία θα αφομοιωθεί και θα χαθεί μέσα στην δίνη της καταναλωτικής καθημερινότητας

Χρειάζεται εντούτοις προσοχή: Η μεγάλη παγίδα είναι να πέσουμε στην αδηφάγα ανάγκη για εντυπωσιασμό και να στερήσουμε από την δημοτική μας χορευτική παράδοση αυτό που περίσσια διέθετε: το μέτρο και τη σεμνότητα.

Πολλά χορευτικά σωματεία, κάτω από τη -δίχως άλλο καλοπροαίρετη- καθοδήγηση των χοροδιδασκάλων τους, παρουσιάζουν ένα «φολκλορικό» θέαμα που απέχει παρασάγγες από τον τρόπο με τον οποίο χόρευαν τους χορούς αυτούς οι παππούδες και οι γονείς μας.

Στις σελίδες που θα ακολουθήσουν, θα προσπαθήσουμε να κάνουμε μια μικρή περιδιάβαση στον ελληνικό χώρο και να παρουσιάσουμε ποιοι είναι οι κυριότεροι χοροί που εντοπίζονται στις διάφορες περιοχές της πατρίδας μας. Θα προσπαθήσουμε να αναφερθούμε, έστω και ακροθιγώς τις συνθήκες κάτω από τις οποίες αυτοί δημιουργήθηκαν, τις περιστάσεις στις οποίες χορεύονταν, και για κάποιους από αυτούς θα σημειώσουμε και το κινητικό τους περιεχόμενο, το οποίο τις περισσότερες φορές, όπως αναφέρθηκε και παραπάνω, έχει άμεση σχέση με τις ηθικές και κοινωνικές δομές των κοινωνιών στις οποίες αναπτύχθηκαν

 

http://zaliosparadosi.blogspot.com/2011/10/blog-post_9729.html

EΛΛΗΝΙΚΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΤΑ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

Γράφει ο Τσιαμήτρος Ιωάννης

(Χοροδιδάσκαλος παραδοσιακών χορών)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Σε αυτό το σημείωμα παραθέτουμε περιληπτικά αλλά ουσιαστικά στοιχεία για τους Ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς κατά περιοχές. Το θέμα είναι τεράστιο, όμως μια τέτοια σύντομη προσέγγιση μπορεί να βοηθήσει όσους ενδιαφέρονται για τον  χορό μας και να ευαισθητοποιήσει και άλλους. Είναι τόσο μεγάλος ο πλούτος, η ποικιλία, η πολυμορφία και η ομορφιά των χορών μας που θα ήταν κρίμα να χαθούν και να ξεχαστούν. Τα στοιχεία αντλήθηκαν από την προσωπική μας εμπειρία και την βιβλιογραφία.

1 ΗΠΕΙΡΟΣ

Η Ήπειρος είναι μια ορεινή και άγονη περιοχή με ψυχρό κλίμα. Η μουσική της έχει αργό και ραψωδικό χαρακτήρα, συναντάμε επίσης τα μοναδικά πολυφωνικά τραγούδια και ξεχωριστή θέση έχουν τα καθιστικά, μοιρολόγια και σκάροι. Η μουσικοχορευτική παράδοση της Ηπείρου προσδιορίζεται με τρεις μεγάλες ενότητες. Η πρώτη με κέντρο τα Γιάννενα επεκτείνεται στις επαρχίες Κουρέντων, Ζαγορίου, Πωγωνίου και Ν. Θεσπρωτίας, η δεύτερη στον ορεινό όγκο της οροσειράς της Πίνδου των Βλαχόφωνων  και η τρίτη στους Ν. Άρτας και Πρέβεζας. Οι χοροί της Ηπείρου χαρακτηρίζονται από κίνηση αργή, δυναμική και μεγαλοπρεπής κατά την οποία τονίζονται η ευθυτενής κορμοστασιά και υπογραμμίζεται το βαρύ πάτημα. Οι βασικότεροι χοροί είναι οι χοροί στα τρία, στα δύο, οι ζαγορίσιοι, οι συγκαθιστοί, το μπεράτι, οι τσάμικοι, εννεάσημοι χοροί (φυσσούνι, ελενάκι κ.λ.π.) κ.α.

2 ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Η Μακεδονία είναι μία από τις μεγαλύτερες περιοχές της Ελλάδας και παρουσιάζει πλούσιο χορευτικό ρεπερτόριο. Στους χορούς της Μακεδονίας μπορεί να συναντήσει κανείς πολλούς ρυθμούς και έναν απαράμιλλο δυναμισμό. Όπως και στη Θράκη, η Μακεδονία θεωρείται πηγή λατρευτικών εθίμων με αρχαία καταγωγή. Θα μπορούσαμε να την χωρίσουμε γεωγραφικά σε τρεις κατηγορίες: στην Ανατολική, την Κεντρική και την Δυτική Μακεδονία.

Η Κεντροδυτική Μακεδονία έχει από τη μια μεριά τους ορεινούς όγκους του Ολύμπου, των Χασίων, των Πιερίων, της Πίνδου που μοιάζουν με το  Θεσσαλοηπειρωτικό ύφος και από την άλλη τις πεδινές, αστικές περιοχές της Πιερίας, του Ρουμλουκιού, της Βέροιας, της Νάουσας, της Κοζάνης, της Σιάτιστας, της Καστοριάς και της Φλώρινας με καθαρά τοπικό χαρακτήρα. Έχουμε μια μεγάλη γκάμα χορών.

Στους ορεινούς όγκους συναντάμε χορούς στα δύο, στα τρία, Μπεράτικους, στρωτούς, τσάμικους, βλάχικους συγκαθιστούς, τρανούς χορούς κ.α. Ενώ στον κάμπο συναντάμε χορούς τύπου γκάιντας, αστικούς χορούς, χασαπιές, καλαματιανούς, Στάγκαινες, Πατρώνες, Μπαϊτούσκες, Καρσιλαμάδες σε 9 χρόνους (11 κ.λ.π.), Λεβέντικους της Φλώρινας, χορούς της Νάουσας (Νιζάμικος, Παπαδιά κ.λ.π.), του Ρουμλουκιού (Μαρία κλπ.), της Γουμένισσας (Λισσάβω, Μπέλλα Ολυμπία κλπ.), της Χαλκιδικής (Καγγελευτός κ.λ.π.) ξεχωριστούς χορούς όπως η Κόρη Ελένη, η Πουσετνίτσα, το Ράικο, κ.λ.π.

Η Ανατολική Μακεδονία συναγωνίζεται σε μουσικοχορευτική παράδοση τις δύο υπόλοιπες περιοχές με το ίδιο περίπου ρεπερτόριο χορών. Ξεχωρίζουν οι Σεραίικες, Γκάιντες, οι Μπαϊτούσκες οι χοροί της Δράμας (Τέσκα, Ράμνα κλπ.), τα Βλάχικα Σερρών (Χατζηστέργιος, Αντίπερα κ.λ.π.), οι χασαπιές, οι Σαρακατσάνικοι ( στα τρία, κάτσα κ.λ.π.), καρσιλαμάδες και κυκλικοί χοροί (Ορμανλί, Καμπάνα μωρε Μήτρο) σε 9 χρόνους.

 

3 ΘΡΑΚΗ

Ολόκληρη η περιοχή της Θράκης αποτελούσε μια πανάρχαια θρησκευτική και μουσική κοιτίδα ελληνικού πολιτισμού και αρχαίων ελληνικών εθίμων.

Διακρίνεται σε τρεις ενότητες: α)Βόρεια β)Δυτική γ)Ανατολική.

Οι χοροί της Βόρειας είναι πιο γρήγοροι από τους χορούς της Δυτικής και μοιάζουν μεταξύ τους αρκετά, ενώ οι χοροί της Ανατολικής Θράκης μοιάζουν με τους πολίτικους και μικρασιάτικους.

Τους χορούς που συναντά κανείς στη Θράκη γενικά είναι οι Ταπεινοί, οι γίκνες, οι μπαϊτούσκες, τα ζωναράδικα, οι κουσευτοί, οι κουτσοί, οι συγκαθιστοί, οι συρτο-συγκαθιστοί, οι μαντηλάτοι, οι καλαματιανοί, οι ξέσυρτοι,   Ντάχτιλι(Δυτική Θράκη), οι χασαπιές, οι καρσιλαμάδες, πολίτικοι συρτοί (Ανατ. Θράκη),και ξεχωριστοί χοροί όπως ο Μπογδάνος, ο μηλίσσος,  ο Σφαρλής, στις τρεις, τροΐρω, ποδαράκι,  ο ζερβός κ.α. της Ανατ. Ρωμυλίας κ.λ.π. (μαζί βέβαια με τους χορούς της Δυτικής Θράκης).

 

4 ΘΕΣΣΑΛΙΑ

Για τους περισσότερους Έλληνες η ιστορική περιοχή της Θεσσαλίας, όπου διαπιστώνεται η παρουσία του ανθρώπου από την παλαιολιθική εποχή, είναι συνυφασμένη με τον θεσσαλικό κάμπο που απλώνεται περιβαλλόμενος από πανύψηλα βουνά. Η Θεσσαλία συνορεύει με τη Ρούμελη, την Ήπειρο, τη Δυτ. Μακεδονία, βρέχεται από το Αιγαίο Πέλαγος και συγγενεύει μουσικοχορευτικά με τις περιοχές αυτές. Από τον ορεινό όγκο των θεσσαλικών Αγράφων κατάγονται οι Σαρακατσάνοι, λαός ημινομαδικός και ποιμενικός με χαρακτηριστικούς κλέφτικους χορούς όπως η Λιάκαινα, ο κατσάδικος, ο σταυρωτός, ο Κατσαντώνης, Εχ μωρέ κ.λ.π. Στην περιοχή της Αργιθέας χαρακτηριστικός είναι ο κλειστός (μορφή αργού τσάμικου). Η Θεσσαλία είναι ένα χωνευτήρι από πολλές πολιτισμικές ομάδες, (Βλάχοι,Σαρακατσάνοι, πρόσφυγες Ανατ. Ρωμυλίας, Καππαδοκίας). Προς το Πήλιο έχουμε χορούς με νησιώτικο χαρακτήρα (μπάλλοι, συρτοί, χασάπικα) και διάφορους τοπικούς χορούς (Γεωργαλάκης, της γαλανής το φόρεμα , ήρθαν τα καράβια τα Ζαγοριανά, κ.λ.π.), ενώ οι χοροί του Θεσσαλικού κάμπου είναι συρτοί, καλαματιανοί, στα τρία, στα δύο (Καραγκούνα-Σβαρνιάρα) σκόρπια Μπεράτια, πασχαλιάτικοι (Τάϊ-Τάϊ), Συγκαθιστοί οκτώ χρόνων κ.ά.

5 ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ

Η περιοχή αυτή παραμένει μέχρι σήμερα από τις «ελληνικότερες» περιοχές. Η λέξη δε Ρούμελη χαρακτηρίζει την αναγνώριση της ελληνικότητας του χώρου της. Όπως και στην Ήπειρο έτσι κι εδώ έχουμε τραγούδια ιστορικά και κλέφτικα. Κυρίαρχοι χοροί είναι οι τσάμικοι, οι συρτοί (καλαματιανοί) στα τρία, τα καγγέλια, πασχαλιάτικοι τραγουδιστοί χοροί, οι Μεγαρίτικοι χοροί (χορός της τράτας, λαμπρή καμάρα, Λουδοβίκος κ.λ.π.) όπου συναντά κανείς στοιχεία στεριανής και νησιώτικης Ελλάδας και εθιμο-θρησκευτικοί μεσολογγίτικοι χοροί ( Πατινάδα Αησυμιώτικη, ραχτ, χορός του πεθαμένου κ.λ.π.)

 

6 ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ

Η Πελοπόννησος είναι ένα κομμάτι της Ελλάδας με τεράστια ιστορική παράδοση. Παρουσιάζει μια αντιφατική πολιτιστική πραγματικότητα η οποία εκτείνεται από την συντηρητικότητα μερικών απομονωμένων περιοχών της μέχρι τον άκρο εκσυγχρονισμό της (ιδιαίτερα των μεγάλων παραλιακών κέντρων της) και χαρακτηρίζεται έτσι από μια ευκολότερη εγκατάλειψη ή απλούστευση των διάφορων μορφών λαϊκού πολιτισμού. Εξαίρεση αποτελούν οι περιοχές της Τσακωνιάς, της Μάνης όπου διατηρούνται εθιμικά στοιχεία παλιότερου πολιτισμού (Μανιάτικο μοιρολόι, τσακώνικη διάλεκτος). Τα κλέφτικα, τα ιστορικά τραγούδια και της τάβλας αφθονούν, ενώ οι χοροί που συναντούμε είναι κατεξοχήν ο καλαματιανός, στα τρία, ο τσάμικος, ο τσακώνικος και εθιμικοί χοροί όπως ο χορός του ΑηΓιώργη από τη Νεστάνη της Αρκαδίας.

 

7 ΝΗΣΙΩΤΙΚΟ ΑΙΓΑΙΟ

Σε γενικές γραμμές στο νησιώτικο Αιγαίο διακρίνονται δύο πολιτιστικές ζώνες. Η μία περιλαμβάνει τα νησιά του Θρακικού Πελάγους και Ανατολικού Αιγαίου, όπου παρατηρείται έκδηλη η επίδραση της Ανατολής και η άλλη τα Δωδεκάνησα και τις Κυκλάδες με εμφανή την επίδραση της Δύσης. Υπάρχουν επίσης δύο νησιώτικες υποενότητες, αυτές των Σποράδων και των νησιών του Αργοσαρωνικού. Η απαρχή της μουσικοχορευτικής ιστορίας του Αιγαίου χάνεται στην Αρχαιότητα (ελληνική μυθολογία πλούσια σε μουσική ζωή, η γέννηση του Απόλλωνα κ.λ.π.). Οι χοροί φέρουν χαρακτηριστικά το «πάντρεμα» Ανατολής-Δύσης και τοπικού ιδιώματος. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Αιγαιοπελαγίτικου χαρακτήρα είναι η «ελαφράδα» των κινήσεων, το «σουστάρισμα» στα γόνατα και τα χαμηλά πηδήματα των χορευτών. Υπάρχει πολύ μεγάλη ποικιλία χορών όπου κυριαρχούν δύο σχήματα 1) του Συρτού και Μπάλλου και 2) στα Τρία σε αργό και γρήγορο ρυθμό. Στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου έχουμε Καρσιλαμάδες και Ζεϊμπέκικα, τοπικούς χορούς (Πυργούσικος, τρίπατος κ.λ.π.) στο Θρακικό πέλαγος τοπικούς χορούς (Γιαρ γιαρ, Τσομπάνικος, Πλατανίσιος, Κεχαγιάδικος, Πάτμα κ.λ.π.) στα Δωδεκάνησα ο σιγανός, ο ίσιος, η σούστα και ο ζερβός, στις Κυκλάδες οι συρτοί και οι μπάλοι, Βλάχα Νάξου κ.λ.π.,  και στις Σποράδες οι συρτοί, οι μπάλοι, τοπικοί χοροί (Καμάρα κ.λ.π.)όπως και στα νησιά του Αργοσαρωνικού.

 

8 ΚΡΗΤΗ

Η Κρήτη είναι το μεγαλύτερο νησί στην Ελλάδα και η γεωγραφική της θέση την χαρακτηρίζει ως ένα από τα αρχαιότερα κέντρα του Ευρωπαϊκού Ελληνισμού. Ο Κρητομινωικός πολιτισμός (προϊστορία) υπήρξε για τους Έλληνες η αφετηρία της εξέλιξής τους. Ο χορός από τα πανάρχαια χρόνια (πολεμικοί χοροί των Κουρητών) έχει μπει βαθιά στη ζωή του Κρητικού ο οποίος χορεύοντας δείχνει την αντρειοσύνη του και την παλικαριά του. Στην Κρητική μουσική χαρακτηριστικά είναι τα ριζίτικα τραγούδια και οι μαντινάδες. Οι κρητικοί χοροί διακρίνονται από τις ιδιαίτερα χαρακτηριστικές κινήσεις του σώματος («τα πάσα του κορμιού», τις «κοκκαλιές», τα «τσακίσματα», τα «τσαλίμια») δηλαδή τις προσωπικές φιγούρες του πρωτοχορευτή.

Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός χορών όπως είναι ο Απανωμερίτης, το μικρό μικράκι, ο Λαζιώτης, ο Κουτσαμπαδιανός, ο Αγκαλιαστός, ο Ζερβόδεξος κ.ά. οι οποίοι με το πέρασμα του χρόνου περιορίστηκαν και έτσι έχουμε σήμερα 4 βασικούς χορούς όπως ο Συρτός(Χανιώτικος), το Πεντοζάλη, ο Μαλεβιζιώτης(Καστρινός - πηδηχτός) και η Σούστα.

 

9 ΚΥΠΡΟΣ

Όπως και η Κρήτη, η Κύπρος είναι ένα μεγάλο νησί και βρίσκεται στο σταυροδρόμι τριών Ηπείρων(Ασίας, Ευρώπης, Αφρικής) και είναι σαφές ότι υπήρξε ένας πομπός και δέκτης τεράστιας μουσικοχορευτικής παράδοσης από την αρχαιότητα (νεολιθική εποχή) και με βασικό στοιχείο ότι διατήρησε την ελληνική γλώσσα. Η λαϊκή μουσική της Κύπρου στηρίζεται στις τροπικές κλίμακες της Αρχαίας Ελληνικής Μουσικής, στις Βυζαντινές, εκκλησιαστικές μελωδίες και στη μουσική τεχνοτροπία γειτόνων λαών της Ανατολής και της Μεσογείου.

Οι Κυπριακοί χοροί είναι κυρίως αντικριστοί (με αυτοσχεδιασμούς), που τους χορεύουν δύο άτομα( μόνο άντρες ή γυναίκες) και ατομικοί χοροί δεξιοτεχνίας στους άντρες που χορεύουν σε συνδυασμό με κάποιο εξάρτημα (δρεπάνι, κόσκινο, ποτήρι κ.λ.π.). Οι χοροί συνήθως αρχίζουν με τις σουίτες των αντικριστών χορών που αποτελούνται από τον 1ο, 2ο, 3ο, 4ο αντικριστό και 5ο ή Μπάλλο. Έχουμε επίσης συρτούς χορούς, ζεϊμπέκια, τσιφτετέλια, η μάντρα, το λέχικο, ο αραπιάς κ.λ.π.

 

10 ΕΠΤΑΝΗΣΑ

Τα Επτάνησα λόγω της θέσης και των ιστορικών συγκυριών (ενετική κατάκτηση κ.λ.π.) παρουσιάζουν ένα ιδιαίτερο χρώμα, επιρροές από τη δύση την Ήπειρο, τη Στερεά Ελλάδα και τα νησιά του Αιγαίου. Ξεχωριστή θέση έχουν οι καντάδες(είναι πολυφωνικά της καθημερινής ζωής όπου η ποιητική δεν προέρχεται από το λαϊκό τραγούδι αλλά από τη λόγια ποίηση). Κυρίαρχος χορός σε όλα τα νησιά είναι ο Συρτός (Διβαράτικος, Καραβίτικος) και κατά νησί έχουμε τους χορούς: Κέρκυρα (Ρούγα, Αηγιώργης, Κορακιανίτικος κλπ.), Κεφαλονιά(Μέρμηγκας, Μανέτας κ.λ.π.), Λευκάδα(Μηλιά,ο Γιάννης ο Μαραθιανός, Θιακός, κ.λ.π.), Ζάκυνθος (Λεβαντίνικος, Σταυρωτός, κ.λ.π.), Κύθηρα (Γέρανος, Μπουρδάρης, Τσιριγώτικος, κ.λ.π.)

 

11 ΠΑΡΑΛΙΑ Μ. ΑΣΙΑΣ

Οι ρίζες των τραγουδιών των παραλίων της Μ. Ασίας πρέπει να ανιχνευθούν στον αρχαίο ιωνικό μουσικό τρόπο όπου πρωτοαντήχησε η επτάχορδη κιθάρα και ο βάρβιτος πριν 2700 χρόνια και ο εννεάσημος ρυθμός των μικρασιάτικων τραγουδιών βρίσκεται στα χορικά μέρη τραγωδιών του Αισχύλου, Ευριπίδη και ποιήματα της Σαπφούς, Αλκαίου και Πίνδαρου.

Οι μικρασιάτικοι χοροί είναι πιο κοντά στον Νεοέλληνα γιατί τα ρεμπέτικα και τα λαϊκά κατ’ επέκταση  προέρχονται από τη μουσική αυτή ,ιδιαίτερα της Σμύρνης. Το ρεμπέτικο τραγούδι ήταν η μουσική έκφραση των φτωχότερων και περιθωριακών τάξεων και μετά την καταστροφή του 22 επεκτάθηκε και στις φτωχότερες τάξεις των μεγάλων αστικών κέντρων της Ελλάδας. Στους χορούς των παραλίων της Μ. Ασίας έχουμε την οικογένεια 1) των συρτών, μπάλλων ή συρτομπάλλων, 2) των χασάπικων, 3) των καρσιλαμάδων και των ζεμπέκικων των 9 χρόνων. (Οι καρσιλαμάδες χορεύονται αντικριστά και τα ζεμπέκικα χορεύονται από ένα χορευτή συνήθως).

 

12 ΠΟΝΤΟΣ

Περιοχή κατά μήκος των ακτών του Ευξείνου Πόντου με έντονες αρχαίες καταβολές. Όπως όλοι οι πρόσφυγες ήρθαν στην Ελλάδα το 1922 με την ανταλλαγή των πληθυσμών (συνθήκη Λοζάννης). Η ειδική γεωγραφική θέση του Πόντου δικαιολογούν το έντονα ιδιόμορφο στυλ της μουσικής του. Χαρακτηριστικά στο στυλ είναι ο ταχύτατος και πολυπλοκότατος ρυθμός και η ιδιόμορφη χορευτική κίνηση. Οι ποντιακοί χοροί παρουσιάζουν δυσκολία στην εκμάθησή τους(τρέμουλο, άνισοι χρόνοι κ.λ.π.) και χαρακτηρίζονται από την κάθετη κίνηση του κορμιού, την υπερβολικά γρήγορη ρυθμική αγωγή, την πλήρη συμμετοχή όλων των χορευτών, την απουσία του πρωτοχορευτή, τις γρήγορες εναλλασσόμενες χορευτικές κινήσεις και την ενεργητική συμμετοχή όλων των μερών του σώματος. Χορευτικά ο Πόντος δεν είναι ενιαίος (Ανατολικός, Δυτικός, περιοχή Καρς). Πρωτεύουσα θέση στο σημερινό ρεπερτόριο έχουν τα διάφορα τικ, τα ομάλ και το κότσαρι. Υπάρχει μεγάλη ποικιλία χορών και τώρα τελευταία έχει γίνει σπουδαία έρευνα των χορών στον Πόντο και διδάσκονται τώρα στους συλλόγους χοροί ξεχασμένοι στην πρωταρχική τους μορφή. Άλλοι σπουδαίοι χοροί είναι η Σερανίτσα, η Σέρρα (Πυρίχειος χορός) τα μαχαίρια, η Πατούλα, η Λετσίνα, η Τρυγώνα, το Κοτσαγκέλ κ.ά.

13 ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ

Η Καππαδοκία είναι μια γεωγραφική περιφέρεια στο εσωτερικό της Μ. Ασίας. Οι ορθόδοξες ελληνικές μειονότητες της Καππαδοκίας καταγράφονται σε 6 βασικές περιφέρειες: Καισαρείας, Προκοπίου, Νεάπολης, Ακσεράι, Νίγδης και Ν. Ανατολικής Καππαδοκίας (Φάρασα). Οι Έλληνες της Καππαδοκίας ζώντας αιώνες ανάμεσα σε αλλοεθνείς, αλλόγλωσσους και αλλόθρησκους κατόρθωσαν να διατηρήσουν τη χριστιανική τους πίστη και την εθνική τους συνείδηση. Σημαντικοί παράγοντες στο γεγονός αυτό υπήρξαν η εκκλησία και η παράδοση η οποία συνδέεται άμεσα με τις θρησκευτικές γιορτές. Δεν είναι τυχαία και η σύνδεση ορισμένων χορών με τις θρησκευτικές γιορτές. Χαρακτηριστικός είναι ο χορός του Αγίου Βασιλείου από τα Φάρασα. Άλλοι χοροί είναι το Αντίπασχα χορός της Αυγίτσας, χορός των μαντηλιών, των κουταλιών, ζεϊμπέκικοι με μαχαίρια, αντικριστοί κ.λ.π.

 

https://www.thedanceclub.gr/ellinikoi-xoroi/

ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΧΟΡΟΙ

ΛΑΪΚΟΙ

Αν τα γνήσια ελληνικά γλέντια, τα πανηγύρια, οι γάμοι και οι οικογενειακές συγκεντρώσεις μέχρι πρωίας είναι από τα αγαπημένα σας, δεν έχετε παρά να παρακολουθήσετε το πρόγραμμα των Dance Club, που σας δίνει τη μοναδική δυνατότητα να μυηθείτε στον κόσμο των Ελληνικών Λαϊκών και Παραδοσιακών χορών, να γνωρίσεις την κουλτούρα της κάθε περιοχής και πάνω από όλα να διασκεδάσεις και να μπεις κι εσύ στον “κύκλο”, χορεύοντας….

Ζεϊμπέκικο

Η λέξη Ζεϊμπέκικος προέρχεται κατά το πρώτο συνθετικό από το θεό Δία
( Ζευ ) και κατά το δεύτερο από τη λέξη “μπέκος ή βέκος” που σημαίνει άρτος κατά τον Ηρόδοτο. Κατά κάποιους άλλους από την αρχαία θρακική λέξη “μπούκο”, που προερχόμενη από τη φρυγική λέξη “βέκος”, σημαίνει “βούκα=μπουκιά”. Αυτή μαζί με πρώτο συνθετικό, την κλητική του Διός “Ζευ”, παράγει τη λέξη “Ζειμπέκηδες”. Οι Ζειμπέκηδες ήταν Έλληνες Θρακιώτες, που ακολούθησαν το Μ.Αλέξανδρο στην εκστρατεία του στα βάθη της Ασίας. Τους ονόμασαν “ζειμπέκια” , δηλαδή ζωέμπορους και μακελάρηδες, γιατί έσφαζαν ζώα και τα πουλούσαν. Στο πέρασμα των χρόνων θέλησαν να απαθανατίσουν τον ηρωισμό τους και να διατηρήσουν τις παραδόσεις και έτσι δημιούργησαν αυτόν το χορό, το Ζεϊμπέκικο, τον οποίο χόρευαν με σπαθιά στα χέρια και ενίοτε στο στόμα. Η αρχική μορφή αυτού του χορού ήταν ο Πυρρίχιος, πολεμικός χορός και αυτός, τον οποίο θεωρούσαν σαν ένα είδος πολεμικής προπόνησης και τον μάθαιναν από μικρά παιδιά. Ο Ζεϊμπέκικος αντικατοπτρίζει την ήττα στη μάχη και χορεύεται προς τιμήν των νεκρών πολεμιστών. Αυτό υποδηλώνει άλλωστε και η κυκλική του κίνηση αλλά και το βαρύ συναίσθημα που αποπνέει. Σήμερα τον χορεύουμε σε διάφορες μελωδίες, οι οποίες ποικίλουν ανάλογα με το θεματικό τους περιεχόμενο. Σε κάθε περίπτωση, συνεχίζει να είναι το κυρίαρχο στοιχείο της διασκέδασης μας!

Χασάπικο

Είναι χορός και τύπος τραγουδιών των Ελλήνων από τη Μακεδονία και την Κωνσταντινούπολη. Οι ρίζες του ανάγονται στη βυζαντινή περίοδο, όταν αποτελούσε χορευτική μίμηση μάχης με σπαθιά από τη συντεχνία των Ελλήνων χασάπηδων στη Μακεδονία και την Κωνσταντινούπολη. Μορφές του χορού αυτού ήταν γνωστές από παλαιότερα χρόνια σε αρκετά μέρη του Ελληνικού ή Ελληνόφωνου Χριστιανικού χώρου, περισσότερο όμως στην Κωνσταντινούπολη και την ευρύτερη περιοχή της. Παλαιότερα για να χορέψει κάποιος χασάπικο έπρεπε να φοράει τραγιάσκα με σηκωμένο γείσο, κάνοντας το ίδιο βήμα σαν να είναι όλοι ένα σώμα. Το χασάπικο αποτέλεσε βάση για το Συρτάκι και στο εξωτερικό θεωρείται ο αντιπροσωπευτικότερος ελληνικός χορός. Σήμερα απαντάται σε 4 μορφές : χασάπικο, χασαποσέρβικο, χασάπικο βαρύ/αργό και “πολίτικο/ταταυλιανό”.

Διδάσκονται επίσης οι: Συρτάκι, Χασαποσέρβικος, Καρσιλαμάς

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ

Καλαματιανό

Είναι ένας ελληνικός παραδοσιακός χορός που ανήκει στο είδος χορού συρτός. Στη βασική του μορφή έχει δώδεκα βήματα, από τα οποία τα επτά πρώτα είναι εμπρός και τα υπόλοιπα πέντε επί τόπου. Ο ευχάριστος ρυθμός του και τα απλά βήματά του τον καθιέρωσαν σαν τον δημοφιλέστερο Ελληνικό χορό. Χορεύεται σε όλη την Ελλάδα από άνδρες και γυναίκες.

Τσάμικο

Ο Τσάμικος είναι παραδοσιακός ελληνικός χορός. Παλιότερα το τσάμικο χορευόταν μόνο από άνδρες αλλά στη σύγχρονη εποχή παίρνουν μέρος και γυναίκες. Η ετυμολογία της λέξης προέρχεται από τη λέξη τσάμης, που σημαίνει “ψηλός”, και αναφέρεται μεταφορικά στο λεβέντικο ανάστημα που κατά παράδοση διαθέτουν οι χορευτές, αφού “τσάμι” λέγεται το έλατο ή πεύκο σε ορισμένες περιοχές. Κατά άλλη εκδοχή η ονομασία προέρχεται από την Τσαμουριά, περιοχή της Θεσπρωτίας στην Ήπειρο. Ονομάζεται επίσης Κλέφτικος, καθώς χορευόταν από τους κλέφτες στην εποχή της Τουρκοκρατίας.

Διδάσκονται επίσης οι: Συρτός στα 2 και στα 3, Ζαγορίσιος,

Ζωναράδικος, Μπαϊντούσκα, Απτάλικος, Λεβέντικος.

 

ΝΗΣΙΩΤΙΚΑ

Ικαριώτικο

 

Ο Ικαριώτικος όπως φανερώνεται και από την ονομασία του προέρχεται από την Ικαρία, αλλά χορεύεται πολύ και σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, τόσο από γυναίκες όσο και από άνδρες. Αν και παλαιότερα χορευόταν με τα χέρια σταυρωτά, σήμερα χορεύεται με κράτημα από τους ώμους και έχει εννέα βασικά βήματα!

 

Κρητικά

Οι χοροί είναι ουσιώδες πολιτιστικό χαρακτηριστικό της Κρήτης. Από τους 25 παραδοσιακούς χορούς που έχουν καταγραφεί σήμερα, οι περισσότερο διαδεδομένοι περιορίζονται σε πέντε: τον Πεντοζάλη, το Χανιώτικο (Συρτό), τη Σούστα, το Μαλεβιζιώτη (Καστρινό Πηδηχτό) και το Σιγανό. Οι γρήγοροι χοροί της Κρήτης Πεντοζάλης, Σούστα, Μαλεβιζιώτης ή Καστρινός, οι Πηδηχτοί έχουν μουσικοί υπόκρουση με προέλευση από τους αρχαίους πυρρίχιους χορούς που αποτελούσαν πολεμικά γυμνάσια. Πιο αναλυτικά…

Ο  Μαλεβιζιώτης πήρε το όνομά του από την επαρχία του Μαλεβιζίου όπου και διαμόρφωσε την τελική του μορφή. Είναι ο πιο αρρενωπός, ο πιο γρήγορος και εντυπωσιακός χορός της Κρήτης. Χορεύεται από άντρες και γυναίκες,αρχικά, στη φορά του κύκλου και μετά σε ευθεία. Τα βασικά βήματα του χορού είναι δεκαέξι (οχτώ μπροστά και οχτώ πίσω). Το χορό μπορεί να “σύρει” ο οποιοσδήποτε από τους χορευτές, αποσπώμενος του κύκλου και πιάνοντας μπροστά. Η χορευτική δομή του, επιτρέπει στον πρωτοχορευτή την ανάπτυξη αυτοσχεδιασμών, να παραλλάξει δηλαδή το βήμα του, με επιδέξια πηδήματα, με καθίσματα, με πολλαπλά χτυπήματα των χεριών στα πόδια (τσαλίμια), με χτυπήματα των ποδιών στο έδαφος, με παύσεις, στροφές στον αέρα (όρσες), κ.λ.π.

Ο Πεντοζάλης ή Πεντοζάλι, χορεύεται από άνδρες και γυναίκες. Oνομάστηκε πεντοζάλι γιατί συμβολίζει τον πέμπτο ζάλο (δηλαδή βήμα), δηλαδή η θεωρούμενη πέμπτη κατά σειρά ελπίδα των Κρητικών για απελευθέρωση της Κρήτης από τους Τούρκους και όχι γιατί έχει πέντε βήματα όπως λανθασμένα έχουν πει αρκετοί. Είναι καθαρά πολεμικός χορός και διαδηλώνει τον ξεσηκωμό, τη λεβεντιά, τον ηρωισμό και την ελπίδα.

Διδάσκονται επίσης οι:

Συρτός νησιώτικο, Μπάλος,Βλάχα Νάξου, Τσιριγώτικος, Πηδηχτός Ρόδου.

Κρητικοί : Συρτό Χανιώτη (ή Καστρινός), Σούστα.

Ποντιακοί : Κότσαρι, Τικ Διπλό.

 

МЫ ВМЕСТЕ!!! МЫ – ЕДИНЫЙ МИР!!!

ВМЕСТЕ МЫ СИЛЬНЕЕ, МОЩНЕЕ, ВМЕСТЕ мы ДУХОВНО БОГАЧЕ и, на самом деле, СЧАСТЛИВЕЕ!!!

Прилагается видео-обращение о деятельности ГКЦ директора Греческого Культурного Центра – ГКЦ, Теодоры Янници.

 

Узнайте больше о деятельности Греческого Культурного Центра - ГКЦ ( www.hecucenter.ru )

https://youtu.be/xiGmO3pzaJQ 

 

НОВОСТИ ГКЦ !!!

ОПЯТЬ И СНОВА ВМЕСТЕ !!!

 

Дорогие друзья!

 Мы открываем на платформе ЯНДЕКС.ДЗЕН наш новый канал - HELLENIC CULTURAL CENTER!

https://zen.yandex.ru/id/6220a58d1dbee16e19cfb637

Здесь мы будем делиться нашими новостями, анонсами, нашими буднями. Мы создаем пространство, в котором ценности культуры, истории и греко-российских взиамосвязей являются приоритетными и неоспоримыми. Нам очень важно как можно скорее собрать аудиторию больше 2000 подписчиков, чтобы мы могли запустить возможность прямых эфиров! Подписывайтесь и обязательно приглашайте друзей!

Команда Греческого Культурного Центра-ГКЦ.

 

Дорогие друзья!

Присоединяйтесь в наши группы в Телеграм и во Вконтакте, чтобы оставаться всегда на связи! Все наши анонсы и новости теперь здесь:

 

Греческий культурный центр - ГКЦ в Telegram - https://t.me/GreekCulturalCenter

Греческий культурный центр - ГКЦ во ВКонтакте - https://vk.com/hecucenter

 

С кратким отчетом нашей работы за первое полугодие 2023г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchet_deyatelnosti_gkc_za_pervoe_polugodie_2023_goda.html

С развернутым отчетом нашей работы за первое полугодие 2023г. можете ознакомиться по ссылке: http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-первое-полугодие-2023_upd-06.07.2023.pdf  

 

С развернутым отчетом нашей работы за 2022г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-2022_upd-17.01.2023_fnl.pdf

С кратким отчетом нашей работы за 2022г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchet_raboty_grecheskogo_kulturnogo_centra__gkc_za_12_mesyacev_2022g_.html

 

С развернутым отчетом нашей работы за период января-октября 2022г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-2022_upd--17.11.pdf

С кратким отчетом нашей работы за период января-октября 2022г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchetdeyatelnostigkcza10mesyacev2022goda.html

 

С развернутым отчетом нашей работы за первое полугодие 2022г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-первое-полугодие-2022.pdf

С кратким отчетом нашей работы за первое полугодие 2022г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchetdeyatelnostigkczapervoe_polugodie2022goda.html

 

С развернутым отчетом нашей работы за 2021г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-2021_fnl.pdf

С кратким отчетом нашей работы за 2021г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchet_deyatelnosti_gkc_za__2021_god.html

 

С развернутым отчетом нашей работы за период января-октября 2021г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-2021____.pdf

С кратким отчетом нашей работы за период января-октября 2021г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchet_deyatelnosti_gkc_za_period_yanvaryaoktyabrya_2021_goda.html

 

С развернутым отчетом нашей работы за первое полугодие 2021г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-2021_.pdf

С кратким отчетом нашей работы за первое полугодие 2021г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/news/otchet_deyatelnosti_gkc_za_pervoe_polugodie_2021_goda.html

 

С развернутым отчетом нашей работы за 2020г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет-о-деятельности-ГКЦ-за-2020год.pdf

С кратким отчетом нашей работы за 2020г. можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchet_deyatelnosti_gkc_za_2020_god.html

 

С развернутым отчетом нашей работы за 2019 год можете ознакомиться по ссылке

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Отчет о деятельности ГКЦ за 2019 (5).pdf

С кратким отчетом нашей работы за 2019 год можете ознакомиться по ссылке 

http://www.hecucenter.ru/ru/reports/otchet_deyatelnosti_gkc_za_2019_god.html

Παρατίθεται βίντεο-μήνυμα της διευθύντριας του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π, Δώρας Γιαννίτση.

Μάθετε περισσότερα για το έργο του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού - Κ.Ε.Π. ( www.hecucenter.ru )

https://youtu.be/xiGmO3pzaJQ 

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΕΠ !!!

ΠΑΛΙ και ΠΑΝΤΑ ΜΑΖΙ !!!

 

Αγαπητοί φίλοι!

Ανοίγουμε το νέο μας κανάλι στη διαδικτυακή πλατφόρμα YANDEX.ZEN –

HELLENIC CULTURAL CENTER!

https://zen.yandex.ru/id/6220a58d1dbee16e19cfb637

Εδώ θα μοιραζόμαστε τα νέα μας, τις ειδήσεις μας, τις ανακοινώσεις, την καθημερινότητά μας. Δημιουργούμε ένα χώρο, στον οποίο οι αξίες του πολιτισμού, της ιστορίας και των ελληνορωσικών σχέσεων αποτελούν προτεραιότητα και καθίστανται αδιαμφισβήτητες. Είναι πολύ σημαντικό για εμάς να συγκεντρώσουμε ένα κοινό, που να ξεπερνά τους 2000 συνδρομητές το συντομότερο δυνατό, ώστε να έχουμε τη δυνατότητα ζωντανών μεταδόσεων! Εγγραφείτε και φροντίστε να προσκαλέσετε τους φίλους σας!

Ομάδα του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π.

Αγαπητοί φίλοι!

Εγγραφείτε στις ομάδες μας στα  νέα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στο Telegram και στο Vkontakte για να διατηρούμε επαφή, άμεση επικοινωνία και επικαιροποιημένη ενημέρωση! Όλες οι ανακοινώσεις και τα νέα μας είναι τώρα εδώ:

 

Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού– Κ.Ε.Π. στο Telegram - https://t.me/GreekCulturalCenter

Κέντρο  Ελληνικού Πολιτισμού - Κ.Ε.Π. στο VKontakte - https://vk.com/hecucenter

 

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το α΄ εξάμηνο του  2023 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2023_upd-06.07.2023.pdf

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το α΄ εξάμηνο του 2023 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/apologismos_drasis_kep_2023_periodos_ianoiarioiioinioi_2023.html

 

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) έτους 2022 (περίοδος 12μήνου) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/apologismos_drasis_kentroi_ellinikoi_politismoi__kep_gia_tin_periodo_12minoi_2022.html

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) έτους 2022 (περίοδος 12μήνου) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2022_upd-17.01.2023_fnl.pdf

 

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για την περίοδο 10μήνου 2022 (Ιανουάριος-Οκτώβριος 2022) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/apologismos_drasis__kep_gia_tin_periodo_10minoi_2022.html

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για την περίοδο 10μήνου 2022 (Ιανουάριος-Οκτώβριος 2022) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2022_upd--17.11.pdf

 

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το Α΄εξάμηνο 2022 (περίοδος Ιανουαρίου-Ιουνίου 2022) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/last_apologismosdrasiskep2022_periodos_ianoiarioiioinioi_2022.html

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το Α΄εξάμηνο 2022 (περίοδος Ιανουαρίου-Ιουνίου 2022) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2022.pdf

 

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) έτους 2021 (περίοδος 12μήνου) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/apologismos_draseon_kep_etois_2021.html

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) έτους 2021 (περίοδος 12μήνου) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2021_fnl.pdf

 

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για την περίοδο 10μήνου 2021 (Ιανουάριος-Οκτώβριος 2021) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/apologismosdrasiskep2021_periodos_10minoi_ianoiarioioktovrioi_2021.html

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για την περίοδο 10μήνου 2021 (Ιανουάριος-Οκτώβριος 2021) δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2021_.pdf

 

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το α΄ εξάμηνο του  2021 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2021..pdf

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το α΄ εξάμηνο ντου 2021 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/news/apologismos_drasis_kep_gia_to_a_eksamino_2021_.html

 

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το έτος 2020 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός-δράσεων-Κ.Ε.Π.-έτους-2020_fnl.pdf

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) για το έτος 2020 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/apologismos_drasis_kentroi_ellinikoi_politismoi_gia_to_etos_toi_2020.html

 

Αναλυτικό απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) έτους 2019 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/up/Last_Απολογισμός δράσεων Κ.Ε.Π. έτους 2019___.pdf

Σύντομο απολογισμό δράσεων του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού (Κ.Ε.Π.) έτους 2019 δύνασθε να αντλήσετε στον εξής σύνδεσμο στο Διαδίκτυο:

http://www.hecucenter.ru/gr/reports/apologismos_drasis_kep_2019.html

ГРЕЧЕСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР                     ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Москва, Алтуфьевское шоссе,  44                     Altufyevskoe shosse, 44, office No 9, 2^nd floor

офис № 9, 2 этаж                                                           127566 Moscow, Russia

Тел.: 7084809 – Тел./Факс: 7084810                      Tel.: +7 495 7084809; Tel./Fax:  +7 495 7084810

 

e-mail: hcc@mail.ru   info@hecucenter.ru

www.hecucenter.ru

skype: hellenic.cultural.center

facebook: http://www.facebook.com/Hecucenter

vkontakte: http://vk.com/hecucente

Instagram: @hecucenter

Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCViNQH3EVWwAU6STJiFi8tQ

Яндекс.Дзен: https://zen.yandex.ru/id/6220a58d1dbee16e19cfb637

Телеграм-канал ГКЦ: https://t.me/GreekCulturalCenter

Отказаться от рассылки