Προσέξτε, ένα εκατομμύριο για να παρατηρήσει τι;;;;
Την Βάρδα και το Βαρθολομιό να γίνονται λίμνη;
Τις πλευρές των λόφων να καταρρέουν και να
αναδιαμορφώνουν το τοπίο στους αυτοκινητοδρόμους;
Την λίμνη Καραμανλή να ανεβοκατεβαίνει η στάθμη;;;
ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ;;; ΤΙ ;;;
ΤΑ συμπέρασμα θα μας βοηθήσουν σε κάτι;;;
Θα έχουν πρακτική εφαρμογή, έκτος από το ξόδεμα και την
σπατάλη χρημάτων;;
Ή μήπως είναι αυτός ο στόχος;
Πλατεία Φιλικής Εταιρείας 2, Πλατεία Κολωνακίου,από 11 έως 14 Μαρτίου 2026.Τελεί υπό την αιγίδα του Ελληνογαλλικού Συνδέσμου με Πρόεδρο τον κ. Ν ί κ ο Α γ γ ε λ ή με την στήριξη της υπεύθυνης του Συνδέσμου Α ν δ ρ ι ά ν α ς Κ ο υ λ ο υ μ π ή .Διοργάνωση-επιμέλεια από την Α ρ γ υ ρ ο ύ λ α P a p p a s Τ σ ι ώ τ α
..Ε γ κ α ί ν ι α Ε κ θ ε σ η ς Ζ ω γ ρ α φ ι κ ής, Γ λ υ π τ ι κ ή ς Α γ ι ο γ ρ α φ ί α ς και Κ α λ λ ι τ ε χ ν ι κ ο ύ Κ ο σ μ ή μ α τ ο ς
Θέμα της έκθεσης " Τ ο Φ ώ ς σ τ
η Ρ ο ή τ η ς Ζ ω ή ς "
Οπως έκανε ανάλυση του θέματος η διοργανώτρια εικαστικός Α ρ
γ υ ρ ο ύ λ α P a p pa s T σ ι ώ τ α.....
.".Μέσω του φωτός υπάρχει η αντίληψη της ροής της ζωής και του παλμού της ..30 αξιόλογοι καλλιτέχνες της έκθεσης αυτής βίωσαν έντονα το φως στη ροή της ζωής τους. Με το κάλεσμα να εμπνευστούν,να καταγράψουν να νιώσουν μέσω αυτης την ανάταση την καλλιτεχνική που αναζητούν, που ρέει εναρμονισμένη με την ίδια τους την καλλιτεχνική υπόσταση. .....Ενα ταξίδι που ενεργοποιείται όχι μόνο από το φώς του ηλίου αλλα κυρίως από το πνευματικό φως που αποκαλύπτεται ..Μέσω του πειραματισμού με διάφορες αποχρώσεις και σχήματα, η τέχνη του φωτός προκαλεί ενα εκάστοτε μαγικό μετασχηματισμό.που ωθεί τον δημιουργό να διαμορφώσει. και να ολοκληρώσει.τοέργο τέχνης ..Ο καθε δημιουργός επαναπροσδιορίζει συνεχώς τον τρόπο με τον οποίο θα λειτουργήσει μέσω της εμπνευσης και αντιστοιχως θα αποδώσει το φώς.. Είναι ένα θεικό χάρισμα που ενεργοποιεί τον καλλιτέχνη στο τελικό αποτέλεσμα."
Ποτέ δεν παύει η Εκκλησία να εμφορείται από τη βαθύτατα
ορθόδοξη αυτοσυνειδησία της και να τη διακηρύττει όπου δει με πλήρη, ακριβή και
ξεκάθαρη επίγνωση.
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας που μόλις προηγήθηκε, είναι ένα ορόσημο στον διαχρονικό νικηφόρο αγώνα της επί όλων των αιρέσεων, που ως πύλες του Άδου επιζητούν μάταια να κατισχύσουν επάνω της, αλλά ο διάπλους της Εκκλησίας συνεχίζεται χωρίς στάσεις και ανάπαυση. Τρικυμιώδης μεν, αλλά «θεαρχίω νεύματι» κατευθυνόμενος, φωτίζεται ανελλιπώς από φάρους πνευματικούς, που με εξαιρετική ευκρίνεια δείχνουν σε σκοτεινούς καιρούς την Ορθόδοξη αλήθεια. Ανάμεσά τους ο αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (Β΄ Κυριακή Νηστειών).
20230209
Η πρώτη Κυριακή των νηστειών της Μ. Τεσσαρακοστής είναι αφιερωμένη, από την Αγία Εκκλησία εις την Ορθοδοξία. Η δεύτερη Κυριακή αφιερώνεται εις τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά γιατί τόσο πολύ αγωνίστηκε και μόχθησε για την Ορθοδοξία, αλλά και γιατί θέλει να υπογραμμίσει ότι η Ορθοδοξία δεν είναι θεωρία ή ιδεολογία, αλλά ορθοπραξία, δηλαδή αγώνας για βίωση των αληθειών της Ορθοδόξου πίστεως. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, όπως και όλοι οι Άγιοι βέβαια, επιδόθηκε με ιδιαίτερο ζήλο εις την ορθοπραξία, κάνοντας ζωή τα δόγματα της Εκκλησίας εις την οποία με μεγάλο ζήλο επιδόθηκε ο άγιος αυτός.
20210523
Δεν είναι απολύτως εξακριβωμένος ο τόπος γέννησης του Καραϊσκάκη . Αποτελεί σημείο διεκδίκησης και διαμάχης. Τον θεωρούν τέκνο τους το χωριό Μαυρομμάτι Καρδίτσας ,και η Σκουληκαριά. Άρτας. Η επιτροπή που συνέστησε το Υπουργείο Εσωτερικών το 1927, προκειμένου να επιλύσει το θέμα της γενέτειράς του, κατέληξε στην επίσημη αναγόρευση του Μαυρομματίου ως γενέτειρας του Καραϊσκάκη. Παρ' όλα αυτά το 1997, στα πλαίσια του σχεδίου Καποδίστριας, αποφασίστηκε να δοθεί το όνομα «Γεώργιος Καραϊσκάκης» στον νεοσύστατο δήμο του νομού Άρτας στον οποίο υπάγεται έως σήμερα η Σκουληκαριά και το 2005 με προεδρικό διάταγμα καθιερώθηκε επίσημα στη Σκουληκαριά δημόσια εορτή τοπικής σημασίας, προς τιμή του Καραϊσκάκη, εντείνοντας περαιτέρω τη διαμάχη ως προς τον τόπο γέννησης του ήρωα. Μας φέρει θυμίζει σε παράφραση το αρχαίο :ανδρών επιφανών πάσα γη ,,,γενέτειρα.
Ο Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Πειραιώς κ. Νικόλαος Πλατανησιώτης επισημαίνει την ανάγκη για ολιστική προσέγγιση του προβλήματος και σημειώνει ότι η υγεία του πληθυσμού αποτελεί συλλογική ευθύνη.
Η σημερινή Παγκόσμια Ημέρα Παχυσαρκίας δεν είναι απλώς μια επέτειος στην οποία λέγονται ευχές. Υπενθυμίζει μια σιωπηρή απειλή για τη δημόσια υγεία και την κοινωνία, όταν ένας στους έξι ενήλικες Έλληνες είναι παχύσαρκος, ενώ η χώρα συγκαταλέγεται σταθερά μεταξύ των χωρών με τα υψηλότερα ποσοστά παιδικής παχυσαρκίας στην Ευρώπη.
«ἕωςτοῦ θανάτουἀγώνισαι περὶτῆςἀληθείας, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρσοῦ» (Σοφία Σειρὰχ 4, 28) ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
Ἕδρα: Ἀπόλλωνος 23Β 10557 Ἀθήνα
Ἀλληλογραφία : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
τηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978
e-mail: fot_gram@otenet.gr
ΝΕΑ e mail : iphpa@fotinigrammi.cosmotemail.gr
fotinigrammi@gmail.com
ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Facebook: : https://www.facebook.com/foteini.grammi
Ανοικτή Επιστολή (πάντα επίκαιρη)
του Φιλέλληνα Νιγηριανοῦ,
Δρ. Σαμ Τσέκουα ( Sam Chekwas ), από 12.12.2022
πρός τον Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.
4.3.2026
Δὲν ὑπάρχουν λόγια γιὰ νὰ ἐκφράσουμε τὴν σημερινὴ διεθνῆ κατάσταση.
Μόνον νὰ εὐχόμεθα καὶ νὰ προσευχόμεθα νὰ μὴ ἔρθουν τὰ χειρότερα.
Παράλληλα μὲ τὶς προσευχὲς καὶ τὶς εὐχές μας, ἄς θυμηθοῦμε τὴν λίαν ἐπίκαιρη Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ τοῦ Μεγάλου Φιλέλληνα Νιγηριανοῦ, Δρ. τῆς Ὁδοντιατρικῆς, Σαμ Τσέκουα ( Sam Chekwas ), ὁ ὁποῖος τὴν 12.12.2022 τὴν ἀπευθύνει πρὸς τὸν Πρωθυπουργὸ τῆς Ἑλλάδος κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.
SAM CHEKWAS ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ τον ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ 12.12.2022
Σας αποστέλω δύο link από το RAI news και την ΕΡΤ του καταπληκτικού 1ου Φεστιβάλ Μουσικής Ελλάδας – Μεγάλης Ελλάδας που υλοποιήθηκε στο Ελληνικό και Βυζαντινό Καταντζάρο της Καλαβρίας με χιλιάδες ακροατές στην Basilica dell'Immacolata παρουσία των Αρχών του τόπου.
.jpeg)
Με εκτίμηση,
Νίκος Ευθυμιάδης 2441075440 6944442532
ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΤΙΚΟΥ
Α.ΣΧΟΛΕΙΑ
1. ΠΛΗΡΕΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΡΡΕΝΩΝ ΕΝ ΤΖΕΦΕΡΕΜΙΝΗ 1907-1928 4ΤΑΞΙΟ
2. ΠΛΗΡΕΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΕΝ ΤΖΕΦΕΡΕΜΙΝΗ 1909-1928 4ΤΑΞΙΟ
3. ΕΝΙΑΙΟΝ ΜΙΚΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ 1929-1989
4. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΒΑΛΥΡΑΣ 1922-8 Α=446, Θ=52 , Σ=498. Φοίτησαν από 32 διαφορετικά χωριά και το ποσοστό των ατόμων από Βαλύρα ήταν 26,71%
5. ΗΜΙΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΑΛΥΡΑΣ 1929-37 Α=176, Θ=14, Σ=190. Φοίτησαν από 16 διαφορετικά χωριά και το ποσοστό των ατόμων από Βαλύρα ήταν 37,37%. Διαπιστώνουμε ότι ο αριθμός των χωριών περιορίστηκε στο 50% ,σε σύγκριση με το ελληνικό σχολείο.
6.. ΝΥΚΤΕΡΙΝΟ ΒΑΛΥΡΑΣ 1961-6 Α=28. Θ=14, Σ=42
7.ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΒΑΛΥΡΑΣ
|
||||||
|
20211109
Αθανάσιος Διάκος, γνωστός ήρωας της επανάστασης του 1821 με μαρτυρικό τέλος. Κοιμήθηκε ως Έλληνας ήρωας και γενναίος χριστιανός. ΣΔεν απαρνήθηκε την πίστη του, ούτε και την ελληνικότητά του. Ανδρείος στο φρόνημα ως ελληνορθόδοξος μαχητής. Τον κατέγραψε η ιστορική και λαϊκή μνήμη στις χρυσές σελίδες που (πρέπει να) εμπνέουν και (να) καθοδηγούν τις μετέπειτα γενεές.
Το πραγματικό όνομα του Διάκου, κατά μια εκδοχή, ήταν Αθανάσιος Μασαβέτας και κατά άλλη εκδοχή Αθανάσιος Γραμματικός. Γεννημένος το 1788, μυήθηκε στην Φιλική Εταιρεία το 1818 και το 1820 έγινε αρματολός στη Λιβαδειά. Είχε έφεση στη θρησκεία και η μητέρα του σε ηλικία 12 ετών τον πήγε στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη στην Αρτοτίνα Φωκίδας για να εκπαιδευτεί. Έγινε μοναχός και λόγω του μεγάλου ζήλου γρήγορα χειροτονήθηκε διάκος. Η λαϊκή παράδοση αναφέρει ότι, όταν ο Αθανάσιος Διάκος ήταν μοναχός ένας τούρκος πασάς με τα στρατεύματά του επισκέφθηκε το μοναστήρι εντυπωσιάστηκε από την εμφάνιση του νεαρού διάκου και με τα λεγόμενα του (και την μετέπειτα πρότασή του) πρόσβαλε τον διάκο, ο οποίος πάνω στον καυγά που επακολούθησε σκότωσε τον τούρκο και αναγκάστηκε να φύγει στα βουνά και να γίνει κλέφτης. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή σε ένα γάμο την Αρτοτίνα όπου γλεντούσαν και πυροβολούσαν ένα βόλι σκότωσε τον γιό της Κοντογιάννενας από μεγάλο σόι, γειτονικού χωριού. Στον γάμο αυτό παρών ήταν και ο Διάκος, ο οποίος κατηγορήθηκε ότι αυτός είναι ο φονιάς, χωρίς να είναι βέβαιο ότι αυτός άθελά του τον σκότωσε. Έτσι αναγκάστηκε να καταφύγει στα βουνά. Αργότερα, στο πανηγύρι της Παναγιάς ο Διάκος κατέβηκε στο χωριό και οι Τούρκοι τον συνέλαβαν μαζί με κάποιον Καφέτζο που κυνηγούσαν και τους οδήγησαν στις φυλακές από τις οποίες κατάφεραν να δραπετεύσουν και να καταφύγουν και πάλι στα βουνά. Μαζί έφτασαν στο λημέρι του ξακουστού κλέφτη της Δωρίδας Τσαμ Καλόγερου.
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας, κινητή εορτή της Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης, εορτάζεται πάντα πανηγυρικά την πρώτη Κυριακή της Αγίας και Μεγάλης Σαρακοστής, της πλέον κατανυκτικής περιόδου του εκκλησιαστικού έτους. Οι απανταχού της γης Ορθόδοξοι πανηγυρίζουν την επικράτηση και τον θρίαμβο της ορθής πίστης επί των αιρέσεων και των εικονομάχων. Έληξε μια διαμάχη 100 και πλέον χρόνων που ταλαιπώρησε την Ρωμαίικη αυτοκρατορία, την Εκκλησία και δίχασε τον Λαό. Εκκλησία και πολιτεία βρήκαν τον δρόμο τους και την ησυχία τους.
Ta 100 αυτά χρόνια (729-787, 815-843) ήταν περίοδος πολιτικής και θεολογικής έριδας με διώξεις., εξορίες, κλείσιμο εκκλησιών, κατέβασμα και καταστροφή των ιερών εικόνων και αγιογραφιών από τις εκκλησίες, κλείσιμο μοναστηριών. Πολλά αξιόλογα έργα τέχνης (εικόνες και αγιογραφίες) καταστράφηκαν δια παντός.
Information et dialogue entre les villes jumelées avec Antony en France
Ενημέρωση και διάλογος μεταξύ πόλεων αδελφοποιημένων με το Άντονυ στη Γαλλία
Με κύριο ομιλητή τον Ιωάννη Βουλδούκη , αντιδήμαρχο δήμου Άντονυ, γραμματέα της Συντονιστικής επιτροπής του Δικτύου Ελλήνων Αιρετών Αυτοδιοίκησης της Ευρώπης, οργανώθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 2026 ημερίδα από το Συμβούλιο των Ευρωπαίων του Άντονυ, στο πλαίσιο της Ευρωπαικής Συνεργασίας και Ανταλλαγών μέσω της Τοπικής Αυτοδιοίκησης καθώς και της ενδυνάμωσης σχέσεων μεταξύ των Αδελφοποιημένων Ευρωπαικών πόλεων.
Η αναστήλωση των εικόνων δίνει την ευκαιρία στην Εκκλησία
να τονίσει την πιστότητά της στην αποστολική παράδοση, δηλαδή στην μία και
μοναδική πίστη που παραδόθηκε μια για πάντα από τον Θεό στους Χριστιανούς. «Τη
άπαξ παραδοθείση πίστει τοις αγίοις». Στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας, μια συνοπτική
έκθεση της Ορθόδοξης πίστης, διακηρύσσεται με εντόνως εμφαντικό τρόπο: «Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η
πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την Οικουμένην
εστήριξε» (Κυριακή της Ορθοδοξίας).
Γιατί η πίστη των Αποστόλων είναι η βάση της Εκκλησίας;
Εικονογράφηση
Γιώργος Σαλταφέρος
Αρτέον
Σελίδες: 54
Σκληρό Εξώφυλλο
Διάσταση: 28 x 24 cm
ISBN: 978-618-5517-27-4
Σειρά: Βιβλία Γνώσεων
με απεικονίσεις τοπίων
φύσης και πολιτισμού,
χλωρίδας και πανίδας,
αγαθών και δημιουργημάτων του ανθρώπου!
Προλογίζουν
Μανόλης Κορρές
Ομότιμος Καθηγητής ΕΜΠ, Ακαδημαϊκός
Γιάννης Τσιαούσης
Προέδρος του Σωματείου «Άνθη της Πέτρας»
Καθηγητής Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης
|
«ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ» (Σοφία Σειρὰχ 4, 28) |
ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ &
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
Ἕδρα: Ἀπόλλωνος
23Β 10557 Ἀθήνα Ἀλληλογραφία : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ e-mail: fot_gram@otenet.gr ΝΕΑ e mail : iphpa@fotinigrammi.cosmotemail.gr ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr Facebook: : https://www.facebook.com/foteini.grammi
ΝΕΟ https://www.facebook.com/profile.php?id=61557299663296
Twitter:
@PANEL_TAMA
https://www.instagram.com/tamaethnous_foteinigrammi/. ΦΕΚ
853 Β
/1997
Α.Φ.Μ.
090050859 * Α´ Δ.Ο.Υ.
ΑΘΗΝΩΝ |
(γεν.1934 εις Βρούτση Αμοργού)
εκοιμήθη την 23.2.2026 εις τα Κατάπολα
Αμοργού
25.2.2026
Ὁ ἀείμνηστος π. Μητροπολίτης Θήρας, Ἀμοργοῦ καὶ Νήσων κυρὸς Ἐπιφάνιος ὑπῆρξε πιστὸς καὶ θερμὸς φίλος τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους καὶ ἕνας ἐκ τῶν τριῶν Συνοδικῶν, οἱ ὁποῖοι μετέφεραν εἰς τὴν Γενικὴ Συνέλευσιν τοῦ Σωματείου «Οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» τὴν 5.7.2012 τὴν εἴδησιν ὅτι ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνηγορεῖ εἰς τὴν πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τῶν Ἡρώων τοῦ 1821.
|
«ἕως
τοῦ
θανάτου
ἀγώνισαι
περὶ
τῆς
ἀληθείας, καὶ
Κύριος
ὁ
Θεὸς
πολεμήσει
ὑπὲρ
σοῦ» (Σοφία
Σειρὰχ 4, 28) |
ΙΔΡΥΜΑ
ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
Ἕδρα: Ἀπόλλωνος
23Β 10557 Ἀθήνα Ἀλληλογραφία : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ e-mail: fot_gram@otenet.gr ΝΕΑ e mail : iphpa@fotinigrammi.cosmotemail.gr ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Facebook: : https://www.facebook.com/foteini.grammi
ΝΕΟ https://www.facebook.com/profile.php?id=61557299663296
Twitter:
@PANEL_TAMA
https://www.instagram.com/tamaethnous_foteinigrammi/. Α.Φ.Μ.
090050859 * Α´ Δ.Ο.Υ.
ΑΘΗΝΩΝ |
Αναμένει από μας τους Νεώτερους
την Πραγματοποίησιν του Τάματος του
(Θεόδωρος Κολοκοτρώνης , Ραμοβούνι Μεσσηνίας 3 Ἀπριλίου 1770 – Ἀθήνα, 15 Φεβρουαρίου [παλαιὸ ἡμερολ. 4 Φεβρουαρίου] 1843)
Η εργασία αυτή έγινε με τη συνεργασία του αγαπητού συντοπίτη Μεροπαίου φίλου
και συνεργάτη ΓΙΑΝΝΗ ΡΗΓΑ τον οποίο και ευχαριστώ .
Υπάρχουν 218 επώνυμα και 107 ονόματα
Η παλινόστηση ήταν πάντα το μεγάλο ποθούμενο για όσους βρίσκονταν μακριά από την πατρική τους εστία. Το νόστιμον ήμαρ, η μέρα του νόστου, της επιστροφής στην πατρίδα, ήταν μια μέρα ευτυχισμένη. Μέχρι να συντελεσθεί ο πολυπόθητος γυρισμός στο σπίτι των παιδικών ονείρων, ο χρόνος γέμιζε νοσταλγία, πόνο, λύπη και στεναγμό. Η επιστροφή στην Ιθάκη ήταν στόχος ζωής για τον Οδυσσέα.
Εκκρεμεί όμως για όλους μας και μια πνευματική παλινόστηση. Γι’ αυτό και την τελευταία Κυριακή προ της Σαρακοστής θυμούμαστε τον αδαμιαίο θρήνο, τα δάκρυα και την ασίγαστη νοσταλγία των Πρωτοπλάστων για τον απολεσθέντα Παράδεισο. «Εκάθισεν Αδάμ απέναντι του Παραδείσου και την ιδίαν γύμνωσιν θρηνών ωδύρετο» (Κυριακή της Τυρινής).
20250217
Ο
Έλληνας από τη φύση του άνθρωπος Δημοκράτης και Ελεύθερος. .Δεν σηκώνει ζυγό ο
τράχηλός του και δεν μπορεί να ζήσει ως σκλάβος. Το πρώτο ελεύθερο ελληνικό
κράτος μετά την παλιγγενεσία του 1821 είχε ως βόρεια σύνορά του την Θεσσαλία.
Εδάφη εκτός της ελληνικής επικρατείας όπως η Θεσσαλία, Μακεδονία, Θράκη κ.α.
στέναζαν κάτω από την σκλαβιά του τούρκου κατακτητή. Οι κάτοικοι των
ελληνικότατων αυτών εδαφών υπέφεραν και ζούσαν με τον πόθο και την ελπίδα της
ελευθερίας. Ζούσαν, ελπίζανε και περιμένανε…
Κατά την διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου (1877-1878) οι ρωσικές δυνάμεις καταλαμβάνουν την Αδριανούπολη. Η Ελληνική κυβέρνηση υπό την πίεση της κοινής γνώμης στέλνει τον αντιστράτηγο Σκαρλάτο Σούτσο με δύναμη 20.000 ανδρών να εισβάλει σε ελληνικά εδάφη τα οποία κατείχαν οι Τούρκοι.
20260114
Ο Χριστιανός
με βάση την πίστη του είναι πάντα αισιόδοξος και με καλή προαίρεση να
ελπίζει βάσιμα στην σωτηρία του. Ο Χριστός θα δει την καλή του προαίρεση και θα
τον καλέσει να τον ακολουθήσει. Δεν θα σταθεί εμπόδιο η ζωή του μέχρι εκείνη τη
στιγμή. Όχι μόνο να σωθεί, αλλά και άγιος μπορεί να γίνει. Υπάρχουν
παραδείγματα από τα συναξάρια των Αγίων.
γιατι τα παντα ειναι πολιτικη
Από: Σταμάτης Κ. <st.k60@hotmail.com>
Date: Τρί 17 Φεβ 2026 στις 8:53 μ.μ.
Subject: "Ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι ὁ Ἀρχηγός τῆς Σωτηρίας"!!!
To:
Ελένη
Γλύκατζη – Αρβελέρ: 350.000 Πόντιοι καταστράφηκαν και όχι σφαγιάσθηκαν ή
εξοντώθηκαν…..
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΝΤΙΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΝΗΣ
ΓΛΥΚΑΤΖΗ-ΑΡΒΕΛΕΡ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ.
«Παρακολουθήσαμε με μεγάλο ενδιαφέρον την ομιλία της κας Αρβελέρ στην εκδήλωση
του Συνδέσμου Μικρασιατών στο ΠΠΙΕΔ για τα 92 χρόνια από την καταστροφή της Μ.
Ασίας.
Η κα Αρβελέρ μίλησε εκτενώς για την ιστορία των Ελλήνων από τον τρωικό πόλεμο
έως τους βυζαντινούς χρόνους και την άλωση της Πόλης και λιγότερο για τα
γεγονότα και τα αίτια της Μικρασιατικής καταστροφής. Όταν δε έφτασε και στο
θέμα των Ποντίων ανέφερε ότι «350.000 Πόντιοι καταστράφηκαν» και όχι
σφαγιάσθηκαν ή εξοντώθηκαν. Και μάλλον το απέφυγε αν κρίνουμε από την παρακάτω
δήλωση της για τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Συγκεκριμένα όταν δέχτηκε
την ερώτηση από κάποιον ακροατή «Γιατί η Γαλλία αναγνώρισε τη γενοκτονία των
Αρμενίων και δεν αναγνωρίζει των Ποντίων απάντησε. « η Γαλλία και όλη η Ευρώπη
δεν αναγνωρίζουν τη γενοκτονία και ούτε πρόκειται ποτέ να το κάνουν. Διότι οι
Πόντιοι αντιστάθηκαν. Δεν ήταν γενοκτονία. Και γι αυτό αναγνώρισαν μόνο των Αρμενίων.
΄Αλλωστε οι ίδιοι οι Τούρκοι είπαν «επιτέλους τους ξεριζώσαμε» δεν είπαν
«επιτέλους τους σκοτώσαμε».
ο Σταμάτης Κουρούδης, πρόεδρος των Θρακικών Εκκοκκιστηρίων,
μας
ξεναγεί στην ιστορία και την εξέλιξη της καλλιέργειας, της επεξεργασίας και του
εμπορίου βαμβακιού στην Ελλάδα και διεθνώς.
Ρεπορτάζ
και παρουσίαση: Πέτρος Αλεξανδρής
https://www.ypaithros.gr/podcast/i-exelixi-tou-ellinikou-vamvakiou/
στα πρώτα 6-7 λ καθίσταται φανερό ότι το βαμβάκι κατέρρευσε και μαζί η κλωστοϋφαντουργεία εξ αιτίας της αδιαφορίας στην εξέλιξη της ποιότητας του βαμβακιού.
ΤΑ ΕΠΩΝΥΜΑ ΒΑΛΥΡΑΙΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ 1844-2013
ΕΤΟΣ ΕΠΩΝΥΜΑ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΚΛΟΓΕΩΝ
1844 | 69 | 112 |
1865 | 74 | 136 |
1873 | 82 | 156 |
1912 | 117 |
|
1944-5 | 138 | ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ 373 ΑΤΟΜΑ 1540 |
1958 | 133 | 206 ΜΑΘΗΤΕΣ |
2013 | 181 |
|
