Κυριακή πρωί στην Θεία Λειτουργία στην εκκλησία του χωριού μου και δυο κυρίες μιλούν συνεχώς με την ομιλία μέτριας έντασης να ακούγεται καθαρά στα 6-7 μέτρα, και τα παιδιά τους να φωνάζουν, και αυτό συνεχώς.
Αναγκάστηκα κάποτε να επισημάνω σε ψάλτη και δάσκαλο ότι
ακούγονται που μιλάνε 6-7 μέτρα μακριά.
Και ήρθε η ώρα της Θείας Κοινωνίας και ένα μωράκι αρνιόταν πεισματικά να δεχτεί την λαβίδα και οι γονείς και ο ιερέας και 1-2 άλλοι όλοι με το ζόρι να το κοινωνήσουν. ΓΙΑΤΙ;;; Γιατί με το ζόρι; γιατί με την βία; Το αφήνεις το παιδάκι και προσπαθείς πάλι την επομένη Κυριακή και αν δεν θέλει το αφήνεις για την μεθεπόμενη και πάει λέγοντας. Και αν θέλεις εσύ Ορθόδοξε και Πιστέ Γονέα που τα κάνεις όλα σωστά, να κοινωνήσεις εσύ και να δώσεις έτσι το παράδειγμα στο μωρό και να το αφήσεις να επιλέξει.
Πότε ο Ιησούς και οι Πατέρες της Εκκλησία είπαν:
κοινωνήστε τους όλους με το ζόρι, με την βία, με εξαναγκασμό. Είναι βιασμός της
προσωπικής ελευθερίας και βούλησης όλο αυτό. Και αν είναι μωρό και δεν
καταλαβαίνει, ακόμα χειρότερα. Είναι εξαναγκασμός μέσα σε άγνοια. Θα βίαζες ένα
πνευματικά καθυστερημένο πρόσωπο; Η άγνοια και η αδυναμία επιλογής είναι
συναίνεση;
Και ερχόμαστε στο κήρυγμα. Ελάχιστες φορές εγώ προσωπικά
έχω ακούσει σε κηρύγματα προσεγγίσεις σε ουσιαστικά προβλήματα, έχω ακούσει
ελάχιστες φορές προσεγγίσεις των διδαχών του Ιησού και των μεγάλων αγίων αλλά
τετριμμένα πράγματα, δυστυχώς.
Αλκοόλ, ναρκωτικά, ηχορύπανση, ασυδοσία, ανομία, αδικία,
εκμετάλλευση, διατροφή και καρκίνος και τόσα άλλα και δεν ακούω λέξη, πουθενά
σε καμιά εκκλησία.
Και αν πει κάποιος ότι τα παραπάνω ξεφεύγουν από το
‘’αντικείμενο’’ της εκκλησίας, η ενδοοικογενειακή βία, τα τροχαία με 16χρονους,
η ζωή μικρών και μεγάλων δεν αφορά την εκκλησία; Όταν η εκκλησία ευλογεί τον
γάμο δεν θα έπρεπε να νουθετεί τους συζύγους ώστε ο ένας να σέβεται τον άλλον
και τα νέα παιδιά να αντιληφθούν την αξία της ζωής και του σεβασμού. Ο Σεβασμός
για τη ζωή τους και την ζωή των άλλων δεν αγγίζει την εκκλησία;
Φυσικά δεν θα αναφερθώ στην σχέση Εκκλησίας και Δημοκρατίας
αλλά μην νομίζετε ότι είναι άσχετα.
Άκουσα (πριν μερικούς μήνες) τον μητροπολίτη Ηλείας, τον
νυν γιατί ο προηγούμενος ήταν άλλο πράγμα, να λέει ότι οι άνθρωποι στρέφονται
σε μεταπτυχιακά και διδακτορικά γιατί η καρδιά τους είναι άδεια και μου ανέβηκε
η αδρεναλίνη. Αν τον ακούσω ξανά θα έχουμε διάλογο μέσα στην εκκλησία την ίδια
στιγμή.
Έβλεπα τον νυν δήμαρχο α-κ στην εκκλησία να σερφάρει με
το κινητό του και του διεμήνυσα ότι αν τον ξαναδώ θα έχουμε εμπλοκή, θα του το
πάρω από τα χέρια και θα το πετάξω, το κινητό.
Αλλά ένας λαός που βλέπει τέτοια πράγματα και γελάει
είναι σε διολίσθηση ηθική και πνευματική. Κινείται στα όρια της ντροπής.
Και τελευταία διαπιστώνω ότι και η Ορθοδοξία
μεταλλάσσεται σε πολιτικό καφενείο. Μονάχοι εναντίων μοναχών πρώτα στο Άγιο
Όρος και τώρα στο Σινά.
Καταφθάνει ο Αρχιεπίσκοπος Σινά και ηγούμενος της Μονής
με μπράβους στο μοναστήρι. Είναι δυνατόν; (Και επίσης, είναι δυνατόν κάποιος να
είναι και πρωθυπουργός και δήμαρχος σε μια οποιαδήποτε πολη; Μπορεί κάποιος να
είναι αρχιεπίσκοπος και ηγούμενος;).
Συμφέροντα και σκοπιμότητες συναντάμε στα πολιτικά
καφενεία, στο κοινοβούλιο, τους ΟΤΑ και αλλού. Εκεί φτάσαμε στην Ορθοδοξία;
Ακούω για επιχειρηματικές κινήσεις σε Μητροπόλεις,
συνεδριακά κέντρα και τουριστικά κέντρα και μετοχές και ποιος ξέρει τι άλλο.
Ακούω για ‘’μεγάλα μαγαζιά’’ με μεγάλες εισπράξεις σε
κέντρα της Ορθοδοξίας που συρρέουν χιλιάδες πιστοί και αφήνουν τον όβολο τους
και διενέξεις για το ποιος κάνει κουμάντο.
Αν έχουν διαφορές δεν μπορεί να τις λύνουν με την βία,
δεν έχει καμιά δουλειά η βία στην Ορθοδοξία. Μπορούν να ρωτήσουν έναν άγιο είτε
εν ζωή είτε κεκοιμημένο, ας απευθυνθούν στον άγιο Παΐσιο να τους λύσει τις
διαφορές. Και μην ξεχνάμε τις εμφανίσεις του Ιησού και της Παναγίας σε αγίους.
Και επειδή στα ασκητήρια και τις ερημιές έχουμε αγίους ας απευθυνθούν σε αυτούς
και κάποιος από αυτούς θα έχει την απάντηση.
Όμως, μήπως το συμφέρον έχει υπερκαλύψει την πίστη;
Δρ Θεοφάνης Α. Τσαπικούνης
Υ.Γ.
οπου κανω λαθος οποιος φιλος γνωριζει καλυτερα ας με
ενημερωσει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου