Πολιτικός σχολιασμός με αφορμή ένα κείμενο για την 28η Οκτωβρίου

 Κύριε Παναγιωτόπουλε το κείμενο σας με μπέρδεψε,

Μου δημιούργησε απορίες, θα το εκτιμούσα αν με βοηθούσατε να καταλάβω.

 

ΛΕΤΕ

 

…. που όρισε το ποιοι είμαστε και ποιοι θέλουμε να είμαστε ως έθνος.

 

……. ύψωσε το ανάστημά του απέναντι στον ολοκληρωτισμό και στην αδικία, υπερασπιζόμενος όχι μόνο την εδαφική του ακεραιότητα αλλά κυρίως την αξιοπρέπεια ….

 

Το «ΟΧΙ» του σήμερα, για τη χώρα μας τουλάχιστον προς το παρόν, δεν έχει να κάνει με στρατούς και όπλα αλλά με τη μάχη απέναντι σε νέες μορφές υποταγής: την κοινωνική αδικία, τη διαφθορά, τον κυνισμό, την αδιαφορία, την υποχώρηση των αξιών, την αποδοχή της μετριότητας ως κανόνα.

 

Είναι το «ΟΧΙ» στην παραίτηση, στην αδιαφάνεια, στην ισοπέδωση των δικαιωμάτων. Είναι το «ΟΧΙ» στη φτωχοποίηση της κοινωνίας και του νου, στον ευτελισμό της δημόσιας ζωής και στην απαξίωση των θεσμών. 

 

ΚΑΙ ΕΡΩΤΩ:

 

Ποιοι θέλουμε να είμαστε σαν έθνος; Υπήκοοι/υπάκουοι ενός κομματικού πελατειακού κράτους; Αυτό δεν έχει πραγματώσει το πασοκ και η νδ και ο συριζα;

 

Εσείς υψώσατε το ανάστημά σας απέναντι στον ολοκληρωτισμό και στην αδικία του πασοκ, της νδ και του συριζα; Υπερασπιστήκατε κυρίως την αξιοπρέπεια; Την χαμένη σε ένα πελατειακό σύστημα;

 

Όλα αυτά που στηλιτεύεται: την κοινωνική αδικία, τη διαφθορά, τον κυνισμό, την αδιαφορία, την υποχώρηση των αξιών, την αποδοχή της μετριότητας ως κανόνα. Τα πολεμήσατε;

 

Και το «ΟΧΙ» στην παραίτηση, στην αδιαφάνεια, στην ισοπέδωση των δικαιωμάτων, στη φτωχοποίηση της κοινωνίας και στην απαξίωση των θεσμών, το υπερασπιστήκατε;

 

ΓΙΑΤΙ ΑΠ ΟΤΙ ΓΝΩΡΙΖΩ είστε ή ήσασταν κομματικό στέλεχος του πασοκ και οι θέσεις ευθύνης που αναλάβατε (πχ περιφερειακός διευθυντής εκπαίδευσης), τις αναλάβατε αξιοκρατικά ή κομματικά; 

 

Γιατί αν τις αναλάβατε κομματικά (χαριστικά δηλαδή) τότε εγώ προσωπικά εκτιμώ ότι με εμπαίζετε με το κείμενο σας.

 

ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΕΧΩ ΜΙΑ ΑΠΟΡΙΑ:

 

Πως γίνεται ένας καθηγητής τει, από καθηγητής τει να γίνεται καθηγητής αει και αντιπρύτανης; Διδακτορικό έχω και εγώ από ελληνικό πανεπιστήμιο αλλά μερικά πράγματα δεν τα έχω κατανοήσει.

 

Με εκτίμηση

 

Δρ Θεοφάνης Α. Τσαπικούνης

 

 

*** αν είμαι σε πλάνη ή είναι λάθος η αντίληψη μου επί των παραπάνω πραγμάτων θα το εκτιμούσα αν κάποιος ή κάποια, που έχει σωστή γνώση και αντίληψη των παραπάνω πραγμάτων, με ενημέρωνε.

 

 

(ακολουθει το κειμενο του κου Παναγιωτόπουλου και το λινκ)

 

Το «ΟΧΙ» της δικής μας εποχής

https://www.esos.gr/arthra/95970/ohi-tis-dikis-mas-epohis

27/10/2025

 

Παναγιωτόπουλος Γιώργος, Καθηγητής, Αντιπρύτανης Πανεπιστημίου Πατρών

 

Το «ΟΧΙ» της 28ης Οκτωβρίου 1940 δεν ήταν μια απλή άρνηση σε έναν εξωτερικό εχθρό. Ήταν μια πράξη συλλογικής ευθύνης, ένα ηθικό και πολιτικό ορόσημο που όρισε το ποιοι είμαστε και ποιοι θέλουμε να είμαστε ως έθνος.

 

Ήταν η στιγμή που ο ελληνικός λαός, παρά τη φτώχεια, τις αντιθέσεις και την ανισότητα της εποχής, ύψωσε το ανάστημά του απέναντι στον ολοκληρωτισμό και στην αδικία, υπερασπιζόμενος όχι μόνο την εδαφική του ακεραιότητα αλλά κυρίως την αξιοπρέπεια και την ελευθερία του. Ήταν μια στιγμή εθνικής υπερηφάνειας αλλά και πολιτικού μεγαλείου.

 

Σήμερα, σχεδόν εννέα δεκαετίες μετά, το «ΟΧΙ» παραμένει επίκαιρο, όχι μόνο ως ιστορικό σύνθημα αλλά ως ερώτημα πολιτικής και κοινωνικής ευθύνης.

 

Ποιο είναι το «ΟΧΙ» της δικής μας εποχής;

 

Σε ποιον λέμε όχι σήμερα, μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο αντιφάσεις, εξαρτήσεις και συμβιβασμούς;

 

Το «ΟΧΙ» του σήμερα, για τη χώρα μας τουλάχιστον προς το παρόν, δεν έχει να κάνει με στρατούς και όπλα αλλά με τη μάχη απέναντι σε νέες μορφές υποταγής: την κοινωνική αδικία, τη διαφθορά, τον κυνισμό, την αδιαφορία, την υποχώρηση των αξιών, την αποδοχή της μετριότητας ως κανόνα.

 

Είναι το «ΟΧΙ» στην παραίτηση, στην αδιαφάνεια, στην ισοπέδωση των δικαιωμάτων. Είναι το «ΟΧΙ» στη φτωχοποίηση της κοινωνίας και του νου, στον ευτελισμό της δημόσιας ζωής και στην απαξίωση των θεσμών.